လြမ္းေနတယ္ဆုိတာ......

Friends18.com Sweet Dreams Scraps လြမ္းေနတယ္ဆုိတာ မသိဘူးလား=== ငါေမးခဲ့ဘူးတယ္ေနာ္...ဒါေပမယ့္=== မင္းနွဳတ္ခမ္းေတြဟာဆြံ႕အေနခဲ့=== အလင္းမဲ့ေနတာငါ မေၾကာက္ေပမယ့္=== မင္း ငါ့ အလြမ္းကုိမသိမွာကုိေတာ့ေၾကာက္တယ္=== ငါလြမ္းေနတယ္ဆိုတာ မသိဘူးလား=== ငါ့ေမးခြန္းနဲ႕ငါ ျပန္ျပီး အေျဖမဲ့ရင္း=== အလြမ္းကုိတိုင္းတာျပစရာရွာရင္း=== အလင္းရဲ႕မ်က္ကြယ္မွာငုိေနမိေတာ့မွာပဲကြယ္=== လြမ္းေနတယ္ဆုိတာ တကယ္မသိဘူးလား ====

လိပ္ျပာေတာင္ပံခပ္သံ

Friends18.com Sweet Dreams Scraps =====လိပ္ျပာေတာင္ပံခတ္သံၾကားတုိင္း ငါ့နားထဲမွာကဗ်ာရဲ႕အသံကုိၾကားရ===== =====လိပ္ျပာေတာင္ပံေၾကြတိုင္း ငါ့ရင္မွာ ကာရန္ေတြေၾကြခဲ့===== =====လိပ္ျပာရဲ႕ေကာင္းေမြ ဆုိးေမြကို ခံစားဖို႔.ကဗ်ာနဲ႕ ငါ ရန္ျဖစ္ခဲ့ရ===== =====လိပ္ျပာရဲ႕အမိန္႕ေတာ္အတိုင္း ကဗ်ာကငါျဖစ္လိုက္/ငါက ကဗ်ာျဖစ္လုိက္===== =====လိပ္ျပာေပးခဲ့တဲ့နဴးည့ံျခင္းမွာ ကဗ်ာကစီးေမ်ာသြားခဲ့တာလား====== =====လိပ္ျပာနဲ႕အတူ ကဗ်ာဟာတစ္သားထည္းရွိေနမွန္း ငါ မသိခဲ့====== =====လိပ္ျပာကလိမ္ညာခဲ့တာမဟုတ္ဘူး..ငါက ကဗ်ာေတာမွာလည္ေနတာ===== ======လိပ္ျပာေရ...====== ======ေတာင္ပံခပ္သံတစ္ခ်က္လြင့္တုိင္း======= ======ငါ့ရင္မွာ ကဗ်ာေတြစီးဆင္းပါရေစကြယ္...။======= ရတုသစ္ (24/ 10 /2012 )

ျမန္မာကဗ်ာခ်စ္သူမ်ားအတြက္-ရတု နဲ႕ပတ္သတ္တဲ့မွတ္စုေလးပါ

ရတု
အခု ေဖာ္ျပမွာကေတာ့ ေလးလုံးစပ္ကဗ်ာလကၤာထဲမွာပါတ့ ဲ ရတု စပ္နည္းပ ဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ရ တုဟာ လကၤာရဲ႕ အကိုင္းအခက္တခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လကၤာကေန ျမစ္ဖ်ားခံလာတယ္လို႕ မွတ္ယူႏိုင္ပါတယ္။ ရတုကို ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ စာဆုိအေက်ာ္အမ်ားအျပားက အမ်ိဳးမ်ိဳးအဖုံဖုံ ဖဲြ႕ႏဲြ႕ခ့ၾဲကပါတယ္။
ရတုစာဆုိရွင္ေတြကို ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ရွင္မဟာသီလဝံသ၊ ရွင္မဟာရ႒သာရ၊ ရွင္ေတေဇာဒီပ၊ ဆီးပန္းနီဆရာေတာ္ -တို႕လို ရဟန္းပညာရိွေတြ၊ မင္းနဝေဒး၊ မင္းလက္ဝဲသုႁႏၵ၊ မင္းဥကၠာပ်ံ၊ မင္းလက္ဝဲသုႏၵရ - စတ့ ဲ အမတ္ပညာရိွေတြ၊ေလွာ္ကားသုံးေထာင္မွဴး၊ ေထာင္သင္းမွဴး၊ ေဇယ်ရႏၲမိတ္၊ ရွင္သံကိုယ္ - စတ့ ဲ အရာရိွအရာခံေတ၊ြ ရာဇဓာတုကလ်ာမင္းသမီး၊ဆင္ျဖဴရွင္မင္းတရားသီၼးေတာ္ နဲ႕ ၾကံညႇပ္မင္းသီၼး စတ့ ဲ မဟာဆီမဟာေသြး မင္းသမီး သမီးေတာ္ေတြအျပင္ အင္းဝဘုရင္
ပထမမင္းေခါင္၊ ဇင္းမယ္ဘုရင္မင္းျမတ္၊ ေတာင္ငူဘုရင္မင္းျမတ္ (နတ္သွ်င္ေနာင္)၊ ဟံသာဝတီေရာက္ မင္းတရားႀကီး တုိ႕လုိဘုရင္မင္းျမတ္စာဆိုေတာ္ေတြပါ ရိွပါတယ္။ ဒါေပမ့ ဲ ဘုရင္မင္းျမတ္စာဆိုကေတာ့ နည္းပါးလွပါတယ္။ရတုစပ္နည္းဟာ အေတာ္ေလး က်ယ္ျပန္႔ပါတယ္။ “ျမစ္ႀကီးငါးသြယ္ ျမစ္ငယ္ငါးရာတုိ႕မွ စီးဆင္းေသာေရသည္ မဟာသမုဒၵရာ၌သာ ေပါင္းဆံုျမဲျဖစ္ၾကသကဲ့သို႕ စင္စစ္အားျဖင့္ ခပ္သိမ္းေသာ စာစီစာကံုး ေရးထံုးေရးနည္းဟူသမွ်တုိ႕သည္၊ မူလအေျခခံႀကီးျဖစ္ေသာ ထုိရတုေရးနည္းကို နားလည္လွ်င္မည္သည့္အစပ္အဟပ္မ်ိဳးမွာမွခဲယဥ္းဘြယ္မရွိၿပီ ...” လို႕ ဆရာႀကီး သခင္
ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းက ကဗ်ာသာရတၳသၿဂႋဳဟ္က်မ္းမွာ မိန္႕ဆိုထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရတုကဗ်ာရဲ႕ သေဘာလကၡဏာကိုအကုန္အစင္ သိၿပီးၿပီဆုိရင္ ပ်ဳိ႕၊ ေမာ္ကြန္း၊ ရကန္၊ အဲခ်င္း၊ အိုင္ခ်င္း၊ အန္ခ်င္း တို႔ကိုလည္း အကုန္လြယ္ကူနားလည္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ရတု ေရးနည္း ဥပေဒသေတြကိုလည္း အရင္ ကဗ်ာပုံစံေတြလိုပ ဲ ဝိဘာဂ အစိတ္အပိုင္း ၈-မ်ိဳးန႔ ဲပိုင္းျခားျပပါမယ္။ ဒီလို ပိုင္းျခားမျပခင္မွာ ရတုအေၾကာင္း၊ ရတုကဗ်ာေတြရဲ႕ ေနာက္ခံသမုိင္းကို အလ်ဥ္းသင့္လို႕ ဒီေနရာမွာ
ဗဟုသုတအေနနဲ႕ မက်ဥ္းမက်ယ္ ေရးသားေဖာ္ျပပါမယ္။
                                    ရတုဟူသည္ ...
ျမန္မာစာေပမွာပုဂံေခတ္ကတည္းကရတုကဗ်ာေတြ ေပၚေပါက္ေနတယ္လို႕လည္းထင္ျမင္ယူဆဘြယ္ရွိ
ပါတယ္။ ပုဂံေခတ္မွာေပၚေပါက္တ့ ဲ ရတုေတြကို မ်က္ဝါးထင္ထင္ မေတ႔ရြ ိွၾကရေပမဲ့လည္း ရတုသေဘာ သက္ဝင္တ့ ဲလကၤာတိုကေလးေတြကိုေတြ႕ရွိရတာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ပုဂံေခတ္ေပၚေက်ာက္စာမ်ားေတြ
မွာ ကာရန္အစပ္အဟပ္ညီတ့ ဲ အဖဲ႔ြကေလးမ်ားကို ေတြ႕ရွိတာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ ဒီထင္ျမင္ယူဆခ်က္ေတြဟာ မွားတယ္လို႕ မဆိုႏိုင္ပါဘူး။ ဥပမာ ျပရရင္ သကၠရာဇ္ ၅၃၆-ခုႏွစ္နရပတိစည္သူမင္းႀကီးလက္ထက္မွာ မင္းယဥ္နရသိခၤ၏အထိန္းေတာ္ အနႏၲသူရိယအမတ္ဟာ မင္းျပစ္မင္းဒဏ္ ရာဇသံေၾကာင့္ေသရအံ့ဆဲဆဲမွာ ေရးခ့ဲတဲ ့ ..."သူတည္းတေယာက္၊ ေကာင္းဘုိ႔ေရာက္မူ၊ သူတေယာက္မွာ၊ပ်က္လင့္ကာသာ၊ဓမၼတာတည္း"အစခ်ီတ့ ဲလကၤာတိုကေလးရယ္၊အဲဒီေခတ္ကာ
လေလာက္ကပ ဲ ဖဲ႔ဆြ ိုတယ္လို႕ ယူဆႏိုင္တ့ ဲ ..."သိုးကေလး။ ။ပုပၸါးနတ္ေတာင္၊ အေခါင္ျမင့္မား၊ စံုေတာဖ်ား၌၊ နံ႔ရွားႀကိဳင္လြင့္၊ ခါတန္ပြင့္သည္၊ ေရႊႏွင့္ယိုးမွား၊ပန္းစကား"
အစရိွတ့ ဲ ပုပၸါးနတ္ေတာင္ဘ႔ ြဲ လကၤာရယ္၊ ဒါ့အျပင္ က်စြာမင္းလက္ထက္ ဖဲ႔ြဆိုတယ္လို႕ ယူဆအပ္တ့ ဲ ...
"ျမကန္သာ။ ။ေတာင္က်ေခ်ာင္းေတး၊ ေရဝင္ေျပးလွည့္၊ ေရေအးၾကည္စြာ၊ ကန္ပိုင္မာလ်က္၊ ၾကာေပါင္းထံုထံု၊ငွက္မ်ိဳးစံုသည္၊ ဘံုဝတႎက၊ နႏၵာေလာ၊ တူစြဟုတၱာ။"
အစရိွတ့ ဲ ‘ျမကန္ဘဲ႔ြ’ လကၤာတိုကေလးရယ္မွာ ပဒေလးလုံး၊ ပဒသုံးလုံးနဲ႕ အစခ်ီလို႕ ေလးလုံးစပ္ ကာရန္နဲ႕ ဖဲြ႔ဆိုထားၿပီးအခ်ပိုဒ္မွာလည္း ရွစ္လုံး၊ ခုနစ္လုံး စသည္ျဖင့္ ခ်ဆိုဖဲ႔ႏြ ဲ႔တ ာေၾကာင့္ လကၤာလို႕ပ ဲ ေခၚေပမ့ ဲ တကယ္ေတာ့ ရတုသေဘာသက္ဝင္တယ္လို႕ ဆိုရပါမယ္။ရတုစစ္စစ္အေရးအသားကို ပုဂံေခတ္ေႏွာင္း၊ ပင္းယေခတ္ဦးေလာက္မွာစတင္ေတြ႕ရတယ္လုိ႕ဆိုရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ပင္းယေခတ္သကၠရာဇ္ ၇၀၀-ေက်ာ္ေလာက္မွာ သကၠတက်မ္းတတ္ ေလာကနီတိဆရာ ပင္းယစတုရဂၤဗလအမတ္ႀကီးက ေရးတဲ့ ...

ေရႊဘြားေတာ္ေအာက္၊ ကၽြန္၏ေလွ်ာက္ျဖင့္၊ မေလွ်ာက္ဝံ့ဝံ့၊ ေလွ်ာက္ဝံ့ဝံ့တည့္၊ ေၾကာက္ရံ႕ြ လ်က္ပင္၊ စက္ေရႊစင္ကို၊ထိပ္ျပင္ပန္းႏွယ္၊ ဆင္းစမၸယ္လ်က္၊ ...အစခ်ီတ့ ဲ ရတုကဗ်ာအဖဲ႔မြ ွန္လို႕ ဆိုအပ္တ့ ဲ ပိုဒ္စုံရတုကို ျမန္မာစာေပနယ္ပယ္မွာ အေစာဆုံးေတ႔ရြ ပါတယ္။ ပုဂံဆရာေတာ္ (သို႔)
ဆူးတြင္းပစ္ဆရာေတာ္ ႐ွင္နာဂိတ ကို ျမတ္စြာဘုရား တရားေတာ္ ပရမတၳအရာ အဘိဓမၼာနည္းမ်ားအေၾကာင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းၿပီးေမးျမန္းေရးသားထားတ့ ဲ အေမးပုစၧာရတု ျဖစ္ပါတယ္။ တဖန္ ဆရာေတာ္က ေျဖရတု ကိုလည္း ေရးသားခ့ပဲ ါတယ္။ေတြ႕ရွိရသမွ် ရတုေတြထဲမွာ စတုရဂၤဗလအမတ္ ေရးတ့ ဲ ဒီရတုဟာ အစဥ္အလာ အမွတ္အသားအရ ေလးလုံးစပ္ကာရန္စနစ္ကို
အသုံးျပဳတ့ ဲ ပထမဆုံးေသာ ကဗ်ာလကၤာ ျဖစ္ေၾကာင္း အသိအမွတ္ ျပဳထားၾကပါတယ္။ ရတုပီပီသသ အေဟာင္းဆုံးရတုႀကီးတစ္ပိုဒ္ပ ဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေလာက္လို႕ ဆိုရပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမ့ ဲ တျခားရတုအမ်ားစုလို မယ္ဘဲ႔၊ြ ေမာင္ဘဲ႔ ြ မဟုတ္ဘ ဲျမတ္စြာဘုရားရဲ႕တရားေတာ္အေၾကာင္းန႕ဲ စပ္လ်ဥ္းေရးသားထားတ့ ဲ ဓမၼသေဘာသက္ဝင္တ့ ဲ ရတု ျဖစ္ပါတယ္။အင္းဝေခတ္ကေန အစျပဳၿပီး ရတုနယ္ပယ္ဟာ က်ယ္ဝန္းလာပါတယ္။ အေရးအသားေတြလည္း တိုးတက္လာပါတယ္။ မယ္ဘဲ႔၊ြ
ေမာင္ဘ႔၊ဲြ ေက်းေစရတုေတ ြ ေပၚေပါက္လာ ပါတယ္။ ရတုစာဆို အမ်ားအျပား ေပၚထြန္းခ့ပဲ ါတယ္။ အင္းဝဘုရင္ ပထမမင္းေခါင္၊စာဆိုေတာ္ရွင္သူရဲ၊ ရွင္မဟာသီလဝံသ၊ ရွင္မဟာရ႒သာရ၊ ရခိုင္သူ မိညဳိ ။အင္းဝသူ မိျဖဴ၊ ရွင္ေထြးနာသိန္ စတ့ ဲ စာဆိုေတြဟာအင္းဝေခတ္ ရတုစာဆိုေက်ာ္မ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္။
အင္းဝေခတ္မွာ အရိွန္ရလာတ့ ဲ ရတုအေရးအသားဟာ ေတာင္ငူေခတ္မွာ တံခြန္စိုက္တယ္လို႕ ဆိုရပါမယ္။ လူပုဂိၢဳလ္အမ်ားအျပားဖ႔ဲြဆိုလာတာမို႕ ေတာင္ငူေခတ္ကို ရတုေခတ္ႀကီး လို႕လည္း ေခၚတြင္ပါတယ္။ သကၠရာဇ္ ၉၀၀-ေက်ာ္ ေလာက္မွာရတုနဝေဒးႀကီးလို႕ ေက်ာ္ေစာထင္ရွားတ့ ဲ စစ္ကိုင္း ေထာင္သင္းမွဴး (ေခၚ) စလင္းလက်္ာ (ေခၚ) ျပည္နဝေဒးႀကီးဟာရတုပုဒ္ေရေပါင္း ၃၀၀-နီးပါးကို စပ္ဆိုဖဲ႔ႏြ ဲ႔ခြ ့ပဲ ါတယ္။ ရတုအမ်ားဆုံး ဖဲြ႕ႏဲြ႕ခ့တဲ ့ ဲ စာဆိုရွင္ပါ။ နဝေဒး ေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း ၃ဝ-ခန္႕
အၾကာမွာ ရတုဘုရင္ နတ္သွ်င္ေနာင္ ေပၚခ့ျဲပန္ပါတယ္။ ေတာင္ငူဘုရင္မင္းျမတ္ ျဖစ္တ့ ဲ နတ္သွ်င္ေနာင္ဟာျမန္မာကဗ်ာသမိုင္းမွာစံတင္ရေလာက္တ့ ဲရတုပုဒ္ေရ၆၀-ေက်ာ္ ေရးသားဖဲြ႕ႏဲြ႕ခဲ့ပါတယ္။ စကားက်စ္လ်စ္ သိပ္သည္းၿပီးလွပေျပာင္ေျမာက္တ့ ဲ အဖြဲ႕ေတြနဲ႕ မြမ္းမံထားတ့ ဲ ရတုေတြေၾကာင့္ နတ္သွ်င္ေနာင္ကို ‘‘ရတုဆိုျခင္း၌ သိမ္ေမ႕ြ ၏။ ဂမီၻရဉာဏ္ႏွင့္ျပည့္စံု၏’’ဟု ဆိုၾကပါတယ္။ နတ္သွ်င္ေနာင္ရဲ႕ ရတုေတြဟာ စာဆုိေတြေရးဖဲြ႕သမွ် ရတုေတြထဲမွာ အေကာင္းဆံုးလို႕
အသိအမွတ္ျပဳထားၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေဟာင္းဆံုး ရတုဆရာ ဟာ စတုရဂၤဗလအမတ္၊ အေကာင္းဆံုး ရတုဆရာဟာနတ္သွ်င္ေနာင္၊ အမ်ားဆုံး ရတု ဆရာဟာ နဝေဒး လို႕ ဆိုပါတယ။္ ေတာင္ငူေခတ္ရဲ႕ ထင္ရွားတ့ ဲ တျခားရတုစာဆိုေတြကေတာ့
ေလွာ္ကားသံုးေထာင္မွဴး၊ ရခိုင္စာဆို ဥကၠာပ်ံ၊ မင္းေဇယ်ရႏၲမိတ္၊ ရွင္သံခိုတို႕ ျဖစ္ပါတယ္။
ေညာင္ရမ္း ေခတ္မွာေတာ့ ေတာင္ငူေခတ္ေလာက္ ရတုတံခြန္မစိုက္ေပမ့ ဲ ရွင္ကဝိက၊ ျမင္းခြာစား မင္းရာဇာ စေသာရတုစာဆိုေတ ြ ရိွေသးတ့အဲ တြက္ ရတုအေရးအသား မျပတ္လပ္ခ့ပဲ ါဘူး။ ေညာင္ရမ္း ၁၀-ဆက္ေျမာက္ ဟံသာဝတီေရာက္မင္းတရားႀကီး ဟာ အင္းဝပ်က္ၿပီး ဟံသာဝတီမွာေနရတုန္း နတ္႐ြာစံခါနီးမွာ ‘ပုဂၢိဳလ္ေျခာက္မည္’ အစခ်ီ သံုးခ်က္ညီ သံေဝဂပိုဒ္ရတုကို ေရးသားေတာ္မူခ့ပဲ ါတယ္။
ေညာင္ရမ္းေခတ္အၿပီး ကုန္းေဘာင္ေခတ္မွာလည္း ရတုေတ ြ ဆက္လက္ေရးဖဲြ႕ခ့ၾဲကျပန္ပါတယ္။ “မဲဇာေတာင္ေျခ” အစခ်ီတ့ ဲလက္ဝဲသုႏၵရအမတ္ႀကီးရဲ႕ ပိုဒ္စုံရတုဟာ အခုထိ ထင္ရွားဆ ဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ထင္ရွားတ့ ဲ ရတုစာဆိုေတ ြ ကေတာ့ လက္ဝဲသုႏၵရဦးျမတ္စံ၊ တြင္းသြင္းတိုက္ဝန္ မဟာစည္သူ၊ စိႏၲေက်ာ္သူ ဦးဩ၊ ဦးတိုး၊ စဥ့္ကူးမင္းမိဖုရား ရွင္မင္း၊ ဘိုးသူေတာ္ဦးမင္း၊ ဦးယာ၊
ဝက္မစြတ္ နဝေဒး၊ ဦးပုည၊ ကင္းဝန္မင္းႀကီး ဦးေကာင္း၊ ဆီးပန္းနီ ဆရာေတာ္ စတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
            **အခုဆက္လက္ၿပီး ရတု ေရးနည္း ဥပေဒသေတြအေၾကာင္း ဝိဘာဂအစိတ္အပိုင္း ၈-မ်ိဳးနဲ႕ ပိုင္းျခားေဖာ္ျပပါမယ္။

                                     (ရတု ေရးနည္း ဥပေဒသမ်ား)

                                      (၁) အမည္အားျဖင့္
ရတုဆိုတ့ ဲ စာလုံး ကို အမည္အားျဖင့္ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ …
(က) သဘင္၊ အခမ္းအနား၊ အေျခအေန ဆိုတ့ ဲ အဓိပၸာယ္ရတ့ ဲ ျမန္မာေပါရာဏ (ေရွးစကား) စကားလုံး
(ခ) အခါရာသီ၊ ရာသီဥတု ဆိုတ့အဲ နက္ကိုေဖာ္ျပတ့ ဲ သကၠဋဘာသာစကားလုံးျဖစ္တ့ ဲ ‘ရိတု’ ဆိုတ့စဲ ကားက ေရြ႕ေလ်ာလာတ့ ဲစကားလံုး၊ (ပါဠိဘာသာအေနနဲ႕ ‘ဥတု’ လို႕ေခၚပါတယ္)
(ဂ) ကဗ်ာလကၤာအမ်ိဳးအစားတမ်ိဳးရဲ႕ အမည္နာမ လုိ႕ အနက္အဓိပၸာယ္ရတဲ့ စကားလံုး (ဥပမာ - မဲဇာေတာင္ေျခ-ရတု)စသျဖင့္ ၃-မ်ဳိးရွိပါတယ္။
တခ်ိဳ႕ကလည္း ‘ရတႎ၊ ဇေနတီတိ၊ ရတု’၊ လူတို႕သည္ ေမြ႕ေလ်ာ္ၾကကုန္ေသာေၾကာင့္ ရတုဟုေခၚ၏ လုိ႕
ဝိၿဂိဳဟ္ျပဳခဲ့ၾကပါေသးတယ္။ဒီလို ရတု ဆိုတ့ ဲ စကားလုံးရဲ႕ အဓိပၸာယ္ ၃-မ်ဳိးကို ဥပမာ အေနနဲ႕ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပထားတာေတြကို အနည္းအက်ဥ္းတင္ျပပါ့မယ္ ...
***(က) ‘သဘင္၊ အခမ္းအနား၊ အေျခအေန’ လို႕ အဓိပၸာယ္ရတ့ ဲ ရတု ဥပမာေတြကေတာ့ ....
• က်ဴးခ်ီပဥၥင္၊ သဘင္ေပ်ာ္မႈ၊ မင္း‘ရတု’ျဖင့္၊ ရြယ္ႏုထြားမြတ္ ... ။ (ဇယဒိသပ်ိဳ႕)
• ရႊင္ျပံဳးေပ်ာ္ပါး၊ နဂါးတို႔မႈ၊ ‘ရတု’သဘင္၊ ပဥၥင္တူရိယာ ... ။ (စေမၸယ်ပ်ိဳ႕)
• ျမစ္ခြင္အလံုး၊ မဆံုးေလမႈ၊ ေရ ‘ရတု’ ဝယ္၊ ျပည္သူ႔ဦးေခါင္း ... ။ (မဟာဝီရခ်ီ - ေက်းသားခန္း)
• သည္းၾကားလြန္ၾကင္၊ မိခ်စ္ရွင္အား၊ သဘင္ ‘ရတု’၊ မင္းမႈပိုက္ျဖား ... ။ (သခင္ႀကီး ဧးခ်င္း)
• စေျမာင္ေရႊသိုင္း၊ ရီ႐ိုင္းေရာ႐ု၊ မင္း ‘ရတု’ ျဖင့္၊ မင္းမႈမင္းေလွ်ာက္ ... ။ (ဇနကပ်ိဳ႕)
                          ဒီေနရာမွာ ဗဟုသုတအေနနဲ႕ ေျပာရရင္ ....
• အမ်ားန႕ဲ စပ္ဆိုင္တ့ ဲ အဖဲြ႔မ်ိဳးဟာ ‘သဘင္’၊
• အမ်ားနဲ႕မစပ္ဆုိင္ဘဲ တဦး တေယာက္ အတြက္ပဲ စပ္ဆုိထားတာဆုိရင္ ‘အခမ္းအနား’၊
• ပကတိျဖစ္ထြန္းတ့ ဲ သဘာဝဓမၼ ဩကာသ ေလာက ေတာေတာင္ ေရ ေျမ အေျခအေနေတြကို ျပရင္ ‘အေျခအေန’ ...
ဆိုတ့ ဲ သေဘာသက္ေရာက္ေၾကာင္း ယူဆၾကပါတယ္။ ေရႊရတု၊ ေငြရတု၊ စိန္ရတု စတ့ ဲ အခမ္းအနားကို ေခၚေဝၚၾကပုမံ ်ိဳးပါ။
ေရွးေဟာင္း ျမန္မာဘာသာစကားသံုး သက္သက္မွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။
(ခ) ‘အခါရာသီ’ လို႕ အဓိပၸာယ္ရတ့ ဲ ရတု ဥပမာေတကြ ေတာ့ ....
• သန္ေဆာင္းခါေႏြ၊ သုံးေထြဥတု၊ ‘ရတု’ ေျခာက္လီ၊ ရာသီသာစြာ့၊ ဆ့ႏဲ ွစ္လတငြ ္ ... ။ (ဣတိသိဂၤပ်ိဳ႕)
• မပူမေလာင္၊ မေခါင္မိုးေလ၊ သံုးေထြ ‘ရတု’၊ ညီသမႈျဖင့္၊ ေတာင္သူ႔ေတာသား ... ။ (ဂုတၱိလပ်ိဳ႕)
• နန္းေတာင္းမ်ားလွ်င္၊ ငါးရာ့ခုနစ္ဆယ္၊ စြန္းကယ္သံုးခု၊ ‘ရတု’သစ္ဆင္း ... ။ (စစ္ကိုင္းမင္း - မ်ိဳးေတာ္ရတု)
• နယုံတြယ္တာ၊ နံကာပန္းလု၊ ‘ရတု’သစ္ဆင္း၊ ေတာ္သလင္းလွ်င္ ... ။ (နဝေဒးဆုိ - ဟံသာဝတီဖဲြ႕ရတု)
• ‘ရတု’ေျခာက္မည္၊ အတည္တည္၊ မည္သို႕ခဲြခ်မ္းေပလိမ့္နည္း။ (စြယ္စံုေက်ာ္ထင္ - ညသတ္)
• ဂိမႏၱဟု၊ သာလွေပ်ာ္မႈ၊ သည္ ‘ရတု’ ၌၊ ညြန္႔ႏုဆဲဆဲ ... ။ (ဂါထာ ၆၀-ပ်ိဳ႕)
• သံုးလီဥတု၊ လက္ဝယ္လုသား၊ ‘ရတု’သာစြာ့၊ လမ႑လင္၊ သဘင္ဂိမွန္ ... ။ (ကပၸီလဝတ္ႂကြခန္း - ေတာလားရတု)

တစ္ႏွစ္မွာ ေႏြမိုးေဆာင္း သံုးရာသီရွိသလုိ ရတုမွာလည္း မ်ားေသာအားျဖင့္ သံုးပိုဒ္ ဖြဲ႕ဆိုေလ့ရွိပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာအားျဖင့္ ရာသီဘြဲ႕ေတြကို အထူးဖြဲ႕ဆိုခ့ၾဲကတာလည္း ရိွပါတယ္။
(ဂ) ‘ကဗ်ာလကၤာအမ်ိဳးအစားတမ်ိဳးရ႕ဲ အမည္နာမ’ လို႕ အဓိပၸာယ္ရတ့ ဲ ရတု ဥပမာေတြကေတာ့ ....
• ေအးႀကိဳက္ခ်ည္ခ်ည္၊ ဖ်ည္ဖ်ည္ညႇင္းညႇင္း၊ သီခ်င္း ‘ရတု’၊ ေပ်ာ္မႈတသီး ... ။ (သံဝရပ်ိဳ႕)
• တတ္ေသာ္ေကာင္းဟု၊ ညႇင္းေစာင္းကဗ်ာ၊ လကၤာ ‘ရတု’၊ ေရးသားမႈႏွင့္ ... ။ (ရွင္မဟာရ႒သာရဆုိ -
ကိုယ္ရည္ေသြးရတု)
• သိပၸေခါင္ထြတ္၊ တတ္ပါေစခ်ည္း၊ ဖြဲ႕နည္းကဗ်ာ၊ လကၤာ ‘ရတု’၊ ဆိုမႈရြရြ ... ။ (နန္းတြင္းသူ မယ္ျဖဴဆုိ -
ကိုယ္ရည္ေသြးရတု)
• ဝွန္တက္ပညာ၊ လကၤာ ‘ရတု’၊ ဆိုမႈရြရြ၊ ၾကားကစိတ္ဝမ္း၊ သူ႔နားခ်မ္းလိမ့္ ... ။ (နန္းတြင္းသူ မယ္ညိဳဆုိ -
ကိုယ္ရည္ေသြးရတု)
• ျပလတ္ပိမ့္ငွါ၊ ဤအခါတည့္၊ ကဗ်ာရတု၊ ဆိုမႈစီကံုး၊ အစဥ္ထံုးကား ... ။ (မာန္လည္ဆရာေတာ္ေရး ရတုခ်ီနည္းခ်နည္းလကၤာ)
စသျဖင့္ ေဖာ္ျပထားတာ ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။ ေညာင္ရမ္းေခတ္မတိုင္မီက ရတုကို ‘ရမႏၲိ သတၱာ ဧတၳ ေတနာတိဝါရတု’ ရယ္လို႕ဝိၿဂိဳဟ္ျပဳသူက ျပဳၾကပါတယ္။ အနက္ကေတာ့ ... သတၱာ၊ သတၱဝါတို႕သည္။ ဧတၳ ေတနာတိ၊ ဤသီခ်င္းျဖင့္။ ရမႏၲိ၊ေမြ႕ေလ်ာ္ၾကကုန္၏။ ထိုေၾကာင့္ ဝါရတု၊ ရတုဟု ေခၚ၏ ... လုိ႕ အနက္ျပန္ထားပါတယ္။အဓိက ဆိုလိုခ်င္တာကေတာ့ ရတု ဆိုတ့ ဲ စကားလုံးကို အ ဓိပၸာယ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ကဲြျပားၿပီး သုံးစဲြေလ့ရိွတယ္၊သံုးစဲြႏုိင္တယ္ဆိုတာပါပဲ။ ရတု လုိ႕ေတြ႕ရတုိင္း ကဗ်ာပဲ လို႕ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ တျခားအဓိပၸာယ္ေတြနဲ႕လည္း သံုးႏိုင္ပါတယ္။“႐ိုးသားလွေသာ အမ်ိဳးသမီး” လို႕ အဓိပၸာယ္ရတ့ ဲ “ရတူ” ဆိုတ့ ဲ ပါဠိဘာသာကေန ရတု-ျဖစ္လာတယ္ လို႕လည္း မွတ္သားဖူးပါတယ္။ ေဒြးခ်ိဳး၊ ေလးခ်ိဳး၊ ေတးထပ္ စတ့ ဲ ကဗ်ာေတြလို အခ်ိဳးအဆစ္ အကၡရာလုံးေရအားျဖင့္ အဆန္းတၾကယ္ ဖဲြ႕ႏဲြ႕စီကုံးျခင္း
မဟုတ္ဘ ဲ အခ်ိဳး မဖက္ ၄-လုံးစပ္ ႐ိုးသားတ့ ဲ မိန္းမပ်ိဳေလးလို ႐ိုး႐ိုးကေလးစီကုံးတ့ ဲ အဖဲြ႕အႏဲြ႕ဟာ ရတုမည္တယ္လို႕ ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ရတုသြားေတြကို ၾကည့္လွ်င္လည္း ဒီအတုိင္းပဲ ေတြ႕ရပါတယ္။
ျမန္မာမႈမွာ ဥတု ၃-ပါး၊ ဥတု ၆-ပါးကို ရတု ၃-ပါး၊ ရတု ၆-ပါးလုိ႕ ဆုိေလ့ရွိသလို၊ အနံ႕ကို ရနံ႕ ဆုိၿပီး ေျပာဆုိသလိုရတုဆိုတာဟာလည္း အတုႏွင့္ အတူတူပဲျဖစ္တယ္။ ‘အတု’ ဆိုတ့ ဲ ျမန္မာစကားမွာ ‘အ’ ေနရာမွာ ‘ရ’ ကိုသြင္းၿပီး ရတုျဖစ္လာတယ္လုိ႕လည္း ဆုိသင့္ေၾကာင္း ေျပာၾကပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ရတုကို ျမန္မာေဝါဟာရအေနနဲ႕ စဥ္းစားၾကသူေတြကေတာ့ရတု ဆိုတာ ရ ႏွင့္ တုကို ေပါင္းထားတာျဖစ္လို႕ မိမိရရ တုပၿပိဳင္ဆိုင္ စပ္ဆိုတ့ ဲ ကဗ်ာတစ္မ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုၾကပါတယ္။
ရကန္-ဆိုတ့ ဲကဗ်ာလကၤာစီကုံးရာမွာတပါးသူတို႕ရဲ႕စာသြားစာလာကိုကန္ေက်ာက္တြန္းလွန္ၿပီး ေရးစပ္ရ
တယ္လို႕ဆုိပါတယ္။ ရတု ကေတာ့ ဒီလိုမဟုတ္ဘဲ ေရွးသူေဟာင္းေတြရဲ႕ စာသြားစာလာကို အတုယူၿပီး စီကံုးဖဲြ႕ႏဲြ႕ၾကရပါတယ္။ေရွးပုဒ္အခ်ီအခ်ကို ေနာက္ပုဒ္က အတုလိုက္ၿပီး ခ်ီရ-ခ်ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အတုအပ အၿပိဳင္အဆိုင္ စပ္ဆိုတ့ ဲ ကဗ်ာတမ်ိဳး၊အတုယူကာ အတုျပဳကာ ဖဲြ႕ဆိုရတ့ ဲ အဖဲြ႕ကို ရတု-လို႕ ဆိုလိုပါတယ္။

                                            (၂) အမ်ိဳးအစားအားျဖင့္
ရတုဟာ ပ်ိဳ႕ ေမာ္ကြန္း စတဲ့ ကဗ်ာေတြနဲ႕ မတူဘ ဲ စည္းကမ္းႀကီးတ့ ဲ ကဗ်ာတစ္မ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ရတုအမ်ိဳးအစားေတြကို
ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဖဲြ႕အေနအထားအရ၊ အပိုဒ္ေရအရ၊ ခ်ီပုံခ်ပုံအရ အမ်ိဳးမ်ိဳးခဲြျခားလို႕ရပါတယ္။ ဒါေပမ့ ဲ အဓိကအားျဖင့္
အပိုဒ္ေရအရ ခဲြျခားၿပီးေျပာပါတယ္။
ဒီလိုခဲြျခားတ့အဲ ခါ ...
(၁) ဧကပိုဒ္ရတု (အပိုဒ္ႀကီး ၁-ပိုဒ္သာ ပါေသာရတု)
(၂) အျဖည့္ခံရတု (အပိုဒ္ႀကီး ၂-ပိုဒ္ ပါေသာရတု)

(၃) ပိုဒ္စံုရတု (အပိုဒ္ႀကီး ၃-ပိုဒ္ ပါေသာရတု) ... ဆိုၿပီး အဓိကအားျဖင့္ ၃-မ်ဳိး ခဲြျခားထားပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ အေသးစိတ္
ဆက္လက္ ေဖာ္ျပပါမယ္။
အဲဒီ ၃-မ်ဳိးထဲက ပိုဒ္စံုရတုမွာ ...
(က) သံုးခ်က္ညီ ပိုဒ္စံု
(ခ) သတ္ေစ့ႏွက္-သံုးခ်က္ညီ ပိုဒ္စံု
(ဂ) ကိုယ္တြင္းျပည့ ္ ပိုဒ္စုံ
(ဃ) စၾကာ ပိုဒ္စံု
(င) ေတာင့္တဲတြန္႔ ပိုဒ္စံု
ဆိုၿပီး အခ်ီ အခ်ပံုစံ၊ စပ္ပံုစပ္နည္း၊ ပဒအေနအထား၊ ကာရန္အေနအထား ကြဲျပားတာကိုလိုက္ၿပီး ငါးမ်ဳိး ထပ္ခြဲပါတယ္။ေရးဖဲြ႕တ့အဲ ေၾကာင္းအရာအေပၚ မူတည္ၿပီးလည္း ရတုဖဲြ႕ဆိုရာမွာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကဲြပါေသးတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားကေနစၿပီးပုဂိၢဳလ္တဦးဦးကို တိုင္တည္ဖဲြ႕ဆိုထားတ့ ဲ ဘုရားတုိင္ရတု၊ သိၾကားတိုင္ရတု၊ သစၥာတိုင္ရတုေတြတင္မက နတ္တိုင္၊ ႐ုကၡစိုးတိုင္၊
ရွင္ဥပဂုတ္တိုင္၊ မိုးတိုင္ရတု စတ့ရဲ တုေတြ၊ စစ္ခ်ီစစ္တိုက္ရင္း ဖဲြ႕ဆိုတ့ ဲ စစ္ခ်ီရတု၊ တိရစၧာန္တမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေစလႊတ္ၿပီးေပးတဲ့ပုံစံမ်ိဳးဖဲြ႕ဆိုတ့ ဲ ေက်းေစရတု၊ သာလိကာေစရတု ေတြသာမက ေခြးေစ၊ တေစၦေစ ဆိုတ့ ဲ ရတုေတအြ ျပင္
ရာသီဥတုန႕ဲ ပတ္သက္ၿပီး ဖဲြ႕ဆိုတ့ ဲ ရာသီဘဲြ႕ရတု၊ မိုးေတာရတု၊ မိုးႀကိမ္ရတု၊ မိုးေငါ့ရတု၊ ခရီးလမ္းပန္းအေၾကာင္း ဖဲြ႕ဆိုတ့ ဲေတာလားရတု၊ ေရလားရတု စတာေတြအျပင္ ၿမိဳ႕ဘဲြ႕ရတု၊ ဘုန္းေတာ္ဘဲြ႕ရတု၊ ေမာင္ဘဲြ႕မယ္ဘဲြ႕ရတု၊ ေမးေျဖရတု၊ အခံရတု၊
အလိုက္ရတု၊ သွ်ိဳးလိုက္ရတု၊ မဂၤလာရတု ... အစရွိသျဖင့္ အမ်ိဳးေပါင္း မ်ားစြာရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေယဘူယ်အားျဖင့္အတိအက်သတ္မွတလ္ ို႕လြယ္တ့ ဲ အပိုဒ္ေရကို အေျခခံၿပီးခဲြျခားျခင္းဟာ သင့္ေတာ္ပါတယ္။အခ်ီအခ်ေပၚ မူတည္ၿပီး ရတုအမ်ိဳးအစား ခဲြျခားပုံကိုေတာ့ အမွတ္ (၄) အခ်ီအခ်အားျဖင့္ ဆိုတ့ ဲ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာအေသးစိတ္ ေဖာ္ျပပါမယ္။

                                                   (၃) ပိုဒ္ေရအားျဖင့္
တကယ္ေတာ့ ရတုဟာ လကာၤ ကေန ေပါက္ပြားလာတ့ ဲ ကဗ်ာအဖြဲ႕အႏြဲျဖစ္ေပမ့ ဲ လကာၤ လို မဟုတ္ဘ ဲ ဖြဲ႕ဆိုရာမွာ စည္းစံနစ္ရိွပါတယ။္ လကၤာမွာ ပိုဒ္ေရေတြ ႀကိဳက္သေလာက္ဖဲ႔ႏြ ိုင္သလို အဖ်ားခ်မွာလည္း စာလုံးေရ အကန္႔အသတ္ မရိွပါဘူး၊ ရတုမွာေတာ့ တပိုဒ္တည္းဖဲြ႔စပ္လွ်င္ ဧကပိုဒ္၊ ႏွစ္ပိုဒ္ဖဲ႔ြစပ္လွ်င္ အျဖည့္ခံ၊ သုံးပိုဒ္ဖဲ႔စြ ပ္လွ်င္ ပိုဒ္စုံ ရယ္လို႕ေခၚဆိုပါတယ္။ စာဆိုဉာဏ္ဘယ္ေလာက္ထက္သန္တ့ ဲ သူပဲျဖစ္ေစ၊ ရတုကို သုံးပိုဒ္ထက္ ပိုမဖြဲ႕ၾကပါဘူး။ သုံးပိုဒ္ထက္ပိုတ့ ဲ ကဗ်ာေတြကိုလည္း
မ်ားေသာအားျဖင့္ ရတုလို႕ အသိအမွတ္ မျပဳၾကပါဘူး။ (သွ်ိဳးလိုက္ရတုေတြကေတာ့ ခၽြင္းခ်က္အေနနဲ႕ အပိုဒ္ေရသံုးပိုဒ္မကအမ်ားႀကီးဖ႕ြဲ ၾကပါတယ္) အပိုဒ္ႀကီးတပိုဒ္မွာ အခ်ီပိုဒ္ ေခၚ အစပိုဒ္န႔ ဲ အခ်ပိုဒ္ေခၚ အဆုံးပိုဒ္ အပါအဝင္ ပဒ (အပိုဒ္ငယ္)အေရအတြက္ အားျဖင့္ အနည္းဆုံး ၇-ပိုဒ္ ကေန အမ်ားဆုံး ၁၀၈-ပိုဒ္ အထိ ထ ားႏိုင္ပါတယ္။ ၁၀၈ - ပဒထက္ ပိုၿပီး မဖဲြဲ႕ရပါဘူး။
အဖ်ားခ်ေတြမွာလည္း (၃)လံုး၊ (၅)လံုး၊ (၇)လံုး၊ (၉)လံုး၊ (၁၁)လံုး၊ (၁၅)လံုး၊ (၁၉)လံုး စသည္ျဖင့္ အနည္းဆံုး ၃-လံုးကေနအမ်ားဆံုး ၃၅-လံုးအထိ အဖ်ားခ်စာလံုး အေရအတြက္ သီးသန္႔ သတ္မွတ္ ထားပါတယ္။ (၃)လံုးနဲ႕ (၅)လံုးက အသံုးအလြန္နည္းပါတယ္။ “အမွတ္ (၄) အခ်ီအခ်အားျဖင့္” ဆိုတ့ ဲ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ အေသးစိတ္ ဆက္လက္ ေဖာ္ျပပါမယ္။

                                                (၄) အခ်ီအခ်အားျဖင့္
ရတု ခ်ီနည္း ခ်နည္းေတြက အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိပါတယ္။ ဒီအခ်ီအခ်နည္းေတြကို အေသးစိတ္ ဆက္ၿပီးေရးျပပါ့မယ္။ ပထမဆံုးကဝိကဏၭပါသ က်မ္းလာ ရတု အခ်ီအခ် ၂၅-မ်ဳိးကေတာ့ ...
                                             (၁) ထူးဆန္းေထြလာ
                                             (၂) ညြန္႔ရွင္
                                             (၃) ေပါက္ျပ
                                             (၄) ငံုဖူး
                                             (၅) ပုလဲသြယ္
                                             (၆) လည္ကုပ္ခ်ီ
                                             (၇) အဖ်ားေကာက္
                                            (၈) ေရႊေလာင္းပ်ံ
                                            (၉) ေသာ္တာေရာင္
                                           (၁၀) ကကၠဴဆူးခ်ီဆူးခ်
                                           (၁၁) ေနေရာင္ျခည္ေျပ
                                           (၁၂) ေဖ်ာက္ဆိပ္လလယ္
                                           (၁၃) ညြန္႔ဟံု
                                           (၁၄) ခိုင္ညြန္႔ခက္ျဖာ
                                          (၁၅) မဏိဆံက်င္
                                          (၁၆) အာသာဝတီဝစၦံ
                                          (၁၇) မဏိဦးျပည္း
                                          (၁၈) ေဇာ္တခိုင္လံုး
                                          (၁၉) မျပတ္ေကသာ
                                          (၂၀) ဇမၺဴ႕သေျပသီးမွည့္
                                          (၂၁) ခ်ိန္ခြင္လွ်ာ
                                          (၂၂) ဘီလူးရယ္
                                          (၂၃) စာက်ဳိး
                                          (၂၄) စာဆန္း
                                          (၂၅) စာတံုး ...
ဆိုၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ကဝိလကၡဏာဒီပနီက်မ္းမွာလည္း ၂၅-မ်ိဳးလို႔ပ ဲ ေဖာ္ျပပါတယ္။ ဒီ ၂၅-မ်ိဳးမွာ ခ်တ့ ဲ အကၡရာလုံးေရအရသတ္မွတ္တ့ ဲ ရတုမ်ိဳးက ၇-လုံး ခ်ရတ့ ဲ ခိုင္ညြန္႔ခက္ျဖာ၊ ၉-လုံး ခ်ရတ့ ဲ မဏိဆံက်င္၊ ၁၁-လုံး ခ်တ့ ဲ အာသာဝတီဝစံ၊ၦ ၁၅-လုံးခ်တ့ ဲ မဏိဦးျပည္း၊ ၁၉-လုံး ခ်တ့ ဲ ေဇာ္တခိုင္လုံး၊ ၂၉-လုံး ခ်ရတ့ ဲ မျပတ္ေကသာ၊ ၃၅-လုံး ခ်ရတ့ ဲ ဇမၺဴ႕သေျပသီးမွည့္ ဆိုၿပီး ရတု၇-မ်ိဳးေတြ႕ရပါတယ္။
ကဗ်ာသာရတၳသၿဂႋဳဟ္က်မ္းမွာကေတာ့ ရတု အခ်ီအခ် ၄၁-မ်ဳိး ျပထားပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ ...
                      (၁) ခိုင္ညြတ္ခက္ျဖာ (ခုိင္ညြန္႕ခက္ျဖာ လို႕ ပိုၿပီး အသံုးမ်ားပါတယ္)

                      (၃) အာသာဝတီဝတ္ဆံ
                      (၄) မဏိဥပည္း
                      (၅) ေဇာ္တခိုင္လံုး
                      (၆) မျပတ္ေကသာ
                      (၇) ဇမၺဴ႕သေျပသီးမွည့္
                      (၈) ထူးဆန္းေထြလာ
                      (၉) ညြန္႔ရွင္
                      (၁၀) ေပါက္ျပ
                      (၁၁) ငံုဖူး
                      (၁၂) ပုလဲသြယ္
                      (၁၃) လည္ကုပ္ခ်ီ
                      (၁၄) အဖ်ားေကာက္
                     (၁၅) ေရႊေလာင္းပ်ံ
                     (၁၆) ေသာ္တာေရာင္
                     (၁၇) ကကၠဴဆူးခ်ီ၊ ကကၠဴဆူးခ်
                     (၁၈) ေနေရာင္ျခည္ေျပး
                     (၁၉) ေဖ်ာက္ဆိပ္လလယ္
                     (၂၀) ညြန္႔ဟံု
                     (၂၁) ခ်ိန္ခြင္ညႇာ
                      (၂၂) ဘီလူးရယ္
                      (၂၃) စာက်ဳိး
                       (၂၄) စာတံုး
                       (၂၅) စာဆန္း
                         (၂၆) အစျပတ္ -
                      (၂၇) စမၸါယ္ခ်ီစမၸါယ္ခ်
                        (၂၈) ျမင္းဆက္ခြ
                       (၂၉) ျမင္းဆက္ခြန္႕
                        (၃၀) ပဲြ႕ကဆီ
                        (၃၁) ဝမ္းပိုဒ္ႀကီး
                        (၃၂) လည္တို
                       (၃၃) ညြန္႕တက္

                       (၃၄) ညြန္႕လန္း
                        (၃၅) ညြန္႕တံုး
                        (၃၆ ပိုဒ္စံုစၾကာ
                       (၃၇) ကိုယ္တြင္းျပည့္
                       (၃၈) စာျဖတ္
                        (၃၉) စာရိ
                        (၄၀) ေထာင့္တဲတြန္႕
                         (၄၁) သံုးလြန္းတင္ ...
ဆုိၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ကဝိကဏၭပါသ က်မ္းလာ ရတု အခ်ီအခ် ၂၅-မ်ဳိး အျပင္ အမွတ္ (၂၆) ကေန (၄၁) အထိ ၁၆-မ်ိဳး ပိုတာကိုေတြ႕ရပါတယ္။ကဝိကဏၭပါသ က်မ္းလာ ရတု အခ်ီအခ် ၂၅-မ်ဳိး လကၤာကေတာ့ ...
ကဝိကဏၭပါသ က်မ္းလာ ရတု အခ်ီအခ် ၂၅-မ်ဳိး လကၤာထူးဆန္းေထြလာ၊ ဟူသည္မွာမူ၊ သံုးျဖာပိုဒ္လံုး၊ စဆံုးရွည္တုိ၊ အဆိုမညီ၊ ခ်ခ်ီမတူ။ ။ ညြန္႕ရွင္ - မူကား၊ ထူတမ္းခြန္ဆင့္၊
စာလံုးျဖင့္သာ၊ ခ်သင့္ပညာတ္။ ။ ေပါက္ျပမွတ္ကား၊ သတ္ မသတ္စြာ၊ အကၡရာခ်ီခ်၊ အမွ်မွ်တည့္။ ။ ထိုမွတထူး၊ ငံုဖူးႏိႈက္ကား၊၍႕ပယ္ရွား၍႕၊ တပါးသတ္ျဖင့္၊ အသင့္မလဲြ၊ ခ်ီခ်ျမဲတည့္။ ။ ပုလဲသြယ္မွာ၊ အသတ္ပါႏွင့္၊ အကၡရာ၍႕၊ ပါေလ့မွန္ၿပီ။ ။အခ်ီလည္ကုတ္၊ ေရွ႕ပုဒ္-ဒု-တ၊ ပါဒႏိႈက္ဝယ္၊ ဓိပၸါယ္ျဖစ္ေစ၊ ပုဒ္ျဖစ္ေစပင္၊ ယူေလတတန္။ ။ ေရႊေလာင္းျပန္မွာ၊ မွန္-က-စ-တ၊ယ-ပ-ရ မွ၊ သတၱအကၡရာ၊ ခ်ီခ်ပါေလာ့။ ။ ေသာ္တာေရာင္မူ၊ သတ္တူသံတူ၊ ကာရန္တူႏွင့္၊ ခ်ဟူ၍႕ျပ။ ။ သုိ႕ညီၾကလည္း၊
ဟုခ်တၿပီး၊ စာထင္းမီးႏွင့္၊ တသီးညြန္႕မဲ့၊ မည္ဘဲြ႕မွတ္ေလ။ ။ ေနျခည္ေရာင္ေျပး၊ အမည္ေပးကား၊ ေတးအကၡရ၊ က-တ-ထ စု၊တခုခုျဖင့္၊ ခ်ဟုပိုင္းျခား။ ။ အဖ်ားေကာက္ႏိႈက္၊ ေရွ႕ပိုဒ္ခ်မွာ၊ အကၡရဓိပၸါယ္၊ တသြယ္သြယ္ကို၊ ရြယ္၍႕ခ်ီေကာက္။ ။ေဖ်ာက္ဆိတ္လယ္လ၊ ဝဏၰၾကားတြင္၊ ပါဝင္လာဘိ၊ သတ္ရွိအကၡရာ၊ ျဖင့္သာခ်တံု။ ။ ညြန္႕ဟုန္ကား ‘ဝ’၊ သတ္ေရြ႕ခ်ေလာ့။ ။ထုိမွတခ်က္၊ ကကၠဳဆူးခ်ီ-ကကၠဳဆူးခ်၊ သံုးပဒပင္၊ ဆံုးစခ်ခ်ီ၊ မညီယြင္းခၽြတ္။ ။ ခုိင္ညြတ္ခက္ျဖာ၊ ခ်ရာအဆံုး၊ ခုနစ္လံုးရွိ။ ။ မဏိ
ဆန္က်င္၊ ၉-လွ်င္ခ်ၿပီး။ ။ အာသာဝတီဝတ္ဆံ၊ နိယံျမဲမွတ္၊ ဧက္ဒသ္ခ်နည္း။ ။ ဥျပည္းမဏိ၊ ခ်ဘိပႏၷရ။ ။ ေဇာ္တခိုင္လံုး၊ အဆံုးေနာဒသ္။ ။ မျပတ္ေကသာ၊ မွာ ႏွစ္ဆ့ငဲ ါး။ ။ ပိုင္းျခားမွတ္ျပ။ ။ ဇမၺဴ႕သေျပ၊ သီးမွည့္ေရႊတြင္၊ ထြက္ေရ႐ုံးဘဲြ႕၊ သုံးဆဲ့င ါးလုံး၊ရတုထံုး၌၊ အဆံုးပဒ၊ သည္ထက္ႂကြ၍႕၊ ခ်ခြင့္မႀကိမ္။ ။ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာမွာ၊ ပ-တ သာလွ်င္၊ တူရာအခ်၊ ဒု-ကဲြရ၏။ ။ ထုိမွတသြယ္၊ဘီလူးရယ္မူ၊ တူေသာသုတိ၊ ရိွအကၡရာ၊ သတ္သံပါျဖင့္၊ ၾကံခါတမ်ိဳး၊ လီွးလႊဲရုိးတည့္။ ။ စာႀကိဳးမွာကား၊ သေဝျခားသတ္၊ ဝ-
အသတ္ႏွင့္၊ သတ္စပ္ျမဲထံုး။ ။ စာတံုး င-ည၊ တ-ႏွင့္ ပ-တည့္၊ န-မ တရပ္၊ သတ္စပ္ယွဥ္မွန္း၊ ခ်ီခ်ခန္းတည့္။ ။ စာဆန္းမွာေသာ္၊ေလ်ာ္နည္းသင့္နည္း၊ နိသ်ည္းမရွာ၊ ဆရာမတင္၊ ဆင္ျခင္မရွိ၊ မိမိထင္တုိင္း၊ ေပါက္လႊတ္စိုင္းသို႕၊ ဂိုဏ္းမလြတ္စြာ၊သူ႐ူးစာတည့္။ ။ သခ်ၤာစဥ္စီ၊ ပၪၥဝီပင္၊ ခ်ခ်ီရတု၊ သိမႈျဖန္႕ခ်ိ၊ ဤသို႕ရွိဟု၊ ကဝိပါသဏၭ၊ က်မ္းမ၌တြင္၊ ေမာ္ကြန္းတင္သည္။ ။
ဉာဏ္ျမင္လိုသူ မွတ္ေၾကာင္းတည္း။
                                       (ကဗ်ာသဂၤဟေမဒနီ က်မ္းမွ ...)
စြယ္စံုေက်ာ္ထင္က်မ္းလာ ရတုခ်နည္းလကၤာကေတာ့ ...

စာခ်ီစာျဖတ္၊ အဆံုးသတ္၌၊ အသတ္ႏွင့္သာ၊ ခ်သည္မွာမူ၊ ညြန္႕ရွင္ ဟူ၏၊ သတ္မူမသတ္၊ ေရာလတ္သည္ကို၊ ေပါက္ျပ ဆုိရွင့္၊ထိုအခ်မွာ၊ ၍မပါဘဲ၊ သာယာခ်ိဳျမ၊ ဧည္ေလခ်ေသာ္၊ ညြန္႕ဖူး ေခၚေလာ့၊ ထိုေရာ္အခ်၊ က ႏွင့္တ ကား၊ ေခၚၾက ညြန္႕လန္း၊ထူးဆန္းေထြလာ၊ ဟူသည္မွာကား၊ ဆံုးမွာအခ်၊ သံုးပါဒပင္၊ မညီခ်င္တည့္၊ သည့္ျပင္ ပုလဲသြယ္၊ သတ္ေရာလွယ္လိမ့္၊ မွတ္ဖြယ္
ေရႊေလာင္းပ်ံ၊ ခ်ဟန္ စ-တ၊ က-မ-ရ တည့္၊ ဝ သတ္ ဆံုးလွ်င္၊ ညြန္႕တံုး တြင္ရွင့္၊ သည့္ျပင္တမည္၊ ေနျခည္ေရာင္ေျပး၊စာစပ္ေရးကား၊ ေလဝဂါဒိ၊ အျပစ္ရွိလိမ့္၊ သီရိထြန္းညိတ္၊ ေဖ်ာက္ဆိပ္လလယ္၊ ဟူသည္ဝယ္ကား၊ အသတ္မ်ား၏၊
အဖ်ားေကာက္ ခ်ီ၊ တလီ လည္ဂုတ္စ၊ ဟူသမွ်၌၊ စသည္ကိုသာ၊ ေခၚ စ ပါရွင့္၊ ကာရန္မမွတ္၊
အသတ္မညီ၊ အခ်ီမမွ်၊ ရွိကအထူး၊ကကၠဴဆူးတည့္၊ နည္းတူ ဤမွာ၊ မဆိုရာ။ ။
ဒီ လကၤာမွာက (၁၃)မ်ိဳးပဲ ေဖာ္ျပထားတာကို ေတြ႕ရပါမယ္။ ကဗ်ာ့ပါရဂူ ျဖစ္ေတာ္မူတ့ ဲ ေက်းဇူးရွင္ မန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကလည္း ရတုခ်ီနည္း ခ်နည္း လကၤာ ၂-ပုဒ္ကို ဖဲြ႕ဆိုသြားေတာ္မူခ့ပဲ ါတယ္ ...
မန္လည္ဆရာေတာ္ႀကီး ေရးသားေတာ္မူေသာ ကဝိကဏၭပါသက်မ္းလာ ရတုခ်ီနည္း ခ်နည္း လကၤာ ၂-ပုဒ္
(၁) တနည္းမွတ္ေလာ့၊ ျပလတ္ပိမ့္ငွာ၊ ဤအခါတည့္၊ ကဗ်ာရတု၊ ဆုိမႈစီကံုး၊ အစဥ္ထံုးကား၊ သံုးပုဒ္လံုးမူ၊ မတူခ်ီခ်၊ရိွကမည္မွန္း၊ ထူးဆန္းေထြလာ၊ ဟု-ခရာႏွင့္၊ ခ်ပါအက့၊ဲ အညြန္႕မဲ့ ဟူ၊ တမူနာမ၊ ထင္းမီးစ တည္း၊ ခ်ီခ်သုံးလီ၊ မညီက်ီက်ဴး၊ကကၠဴဆူး ဟု၊ အထူးမွတ္ေလ၊ သေဝအသတ္၊ သတ္-မသတ္မ်ိဳး၊ စာက်ိဳး ေခၚၾက၊ င-ည-တ-ပ၊ န-မ ႏွစ္ရပ္၊ သံတူစပ္ေသာ္၊ပညတ္ေခၚသံုး၊ စာတံုး မည္ရ၊ အႏၱမမွန္၊ ကာရန္မတူ၊ စာဆန္း ဟူ၏၊ သ႐ူသဝဏ္၊ ထပ္ဟန္မလဲြ၊ အသတ္လဲ၍၊ လွီးလႊဲတသြယ္၊ဘီလူးရယ္ တည့္၊ သူငယ္မလိမၼာ၊ ဖြယ္ရာမရွိ၊ ဆုိဘိေသာ့လား၊ စကားမည္ကာ၊ မစပ္ရာသား၊ လကၡဏာခုနစ္၊ စင္စစ္မွတ္ဘိ၊
အျမဲသိေလာ့၊ သတ္ရိွခ်လွ်င္၊ ညြန္႕ရွင္ ဟူလတ္၊ သတ္မ့တဲ ုံလွ်င္း၊ ခ်ီခ်ျခငး္ကို၊ ေပါက္ျပ ဆို၏၊ ထိုမွတျဖာ၊ ဤ ခရာလွ်င္၊မပါခ်ခ်ီ၊ သညီ ငံုဖူး၊ အထူးမွတ္ေမာ၊ သတ္ေရာ ၍ ပါ၊ ခ်ီခ်ရာကား၊ သညာမွတ္ဘြယ္၊ ပုလဲသြယ္ ရွင့္၊ ေရွ႕ဝယ္မဆြ၊ ပုဒ္အစ၏၊ဒု, တ, အကၡရာ၊ တျဖာျဖာႏွင့္၊ ဓိပၸာယတၳ၊ ခ်ီတံုကမူ၊ နာမအညီ၊ လည္ဂုတ္ခ်ီ တည့္၊ ထိုျပည္တဝ၊ ေရွ႕ပုဒ္ခ်၍၊ ပါထ-ခရာ၊အဓိပၸာႏွင့္၊ ယူကာခ်ီေျမႇာက္၊ အဖ်ားေကာက္ တည့္၊ ထို႕ေနာက္သမုတ္၊ ခ်ီပုဒ္ကိုခ်၊ ခ်ပုဒ္တုိင္းခ်ီ၊ ဤသို႕စီမူ၊ စမၸါယ္ခ်ီစမၸါယ္ခ်၊
အခ်ပုဒ္ႏွင့္၊ ကာရန္သင့္ေအာင္၊ ခ်ီလင့္တံုက၊ ျမင္းဆက္ခြ တည့္၊ ေရွ႕ကဉာဏ္ဝန္၊ ဆရာမြန္တို႕၊ နည္းညႊန္မွတ္ဖြယ္၊မိန္႕ခဲ့သြယ္တိုင္း၊ မက်ယ္အက်ဥ္း၊ လကၤာခ်ဥ္းသည္။ ။ ေရႊမ်ဥ္းေရႊတန္-ေရႊႀကိဳးတည္း။ ။
(၂) က-စ-တ-ယ၊ ပ-ရ-မ တုိ႕၊ သတၱဗ်ၪၨနာ၊ ခ်ခ်ီရာလည္း၊ မည္သာတတန္၊ ေရႊေလာင္းျပန္ ရွင့္၊ မွတ္ရန္တမူ၊ သတ္တူသံတူ၊ကာရန္တူခ်၊ လ၏မည္ေဆာင္၊ ေသာ္တာေရာင္ တည့္၊ ထို႕ေနာင္တပါး၊ ျခား၍မွတ္ၾက၊ က-တ-ထ ျဖင့္၊ ခ်သည့္တမည္၊ေနေရာင္ျခည္ေျပး၊ တေရး ညြန္႕လန္း၊ ေခၚမွန္းစဥ္ဆက္၊ သက္သက္ဝဏၰ၊ ဧကဒြယာ၊ အၾကားပါလတ္၊ သတ္မ့အဲ ကၡရာ၊
ခ်တံုပါေသာ္၊ တြင္ေခၚျမဲသိပ္၊ ေဖ်ာက္ဆိပ္လလယ္၊ တသြယ္မည္မွတ္၊ မ-သတ္နည္းျငား၊ အသတ္မ်ားတံု၊ စာ ညြန္႕ဟံုတည့္၊မွတ္ပံုအဆံုး၊ ခုနစ္လံုးခ်၊ ဟူသမွ်ကား၊ နာမပညတ္၊ ခုိင္ညြတ္(ညြန္႕)ခက္ျဖာ၊ နဝါခ်ဘိ၊ မဏိဆံက်င္၊ ထို႕ျပင္တဆစ္၊ဆ့ဲ့တစ္ခ်မွာ၊ အာသာဝတီ၊ ဆယ့္ငါးၿပီမူ၊ မွတ္ယူမည္ရိွ၊ မဏိဥျပည္း၊ တနည္းထိုမွ၊ ဆယ့္ကိုးခ်ေသာ္ ေဇာ္တခိုင္လုံး၊ ခ်ထုံးတလီ၊ပၪၥဝီ ကား၊ တြင္ညီမည္မွတ္၊ မျပတ္ေကသာ၊ ပၪၥာတႎသ၊ နာမမည္ျပဳ၊ ဇမၺဴ႕သေျပ၊ ထိုထက္ေထြ၍၊ ခ်ေစလကၤာ၊ ထံုးမလာတည့္၊
နည္းနာလက္ရွိ၊ အ႐ိုးသိေလာ့၊ ကဝိကဏၭ၊ ပါသေခၚညႊန္း၊ နန္းစဥ္ထြန္းသည္။ ။ ေမာ္ကြန္းေရႊပြင့္-တင္ထိုးတည္း။ ။
ဒီလကၤာအရေတာ့ ရတု ခ်ီနည္း ခ်နည္း ၂၇-မ်ိဳး ရိွပါတယ္ ... ညနြ ္႕မ့ ဲ နဲ႕ ထင္းမီးစ ကအတူတူပါပဲ။
ဒီ ခ်ီနည္းခ်နည္းေတြကို ေလ့လာၾကည့္တ့အဲ ခါ က်မ္းေတြမွာပါတ့နဲ ည္းေတြက ၄၁-မ်ိဳး၊ ၂၈-မ်ိဳး အစရိွသျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးရိွေပမ့ ဲ
၁) လံုးေရ အရ
၂) အကၡရာ နဲ႕ အသတ္ အရ
ဆိုၿပီး အဓိက အားျဖင့္ေတာ့ (၂)မ်ိဳးပဲ ရွိပါတယ္ … တကယ္တမ္းေတာ့ ၇-လံုး ခ် ခိုင္ညြန္႔ခက္ျဖာရတုမ်ိဳးပဲမ်ားၿပီး တျခားခ်နည္း

ဒီေတာ့ နည္းနည္း အေသးစိတ္ ထပ္ၾကည့္ပါမယ္။
                                       (  ခ်ီနည္းမ်ား)
ရတုခ်ီနည္းေတြက သိပ္မမ်ားလွပါဘူး။ လံုးေရအလိုက္ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္၃-လံုးခ်ီ
ေတြ႕ရခဲပါတယ္။ “မွားခ့ၿဲပီ - သြားတ့ဆဲ ီ - အားႏ႕ြဲ မီွ” ဆိုၿပီး အပိုဒ္ သုံးပိုဒ္ရဲ႕ အစမွာ ခ်ီထားပုံမ်ိဳးပါ။
၄-လံုးခ်ီအသံုးအမ်ားဆံုး ခ်ီနည္းျဖစ္ပါတယ္။ “မဲဇာေတာင္ေျခ၊ သဲသာေသာင္ေျမ၊ ပဲြခါေညာင္ေရ” ဆုိၿပီး မဲဇာေတာင္ေျခရတုမွာခ်ီထားတ့ ဲ ပုံစံမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။၅-လံုးခ်ီေတြ႕ရခဲပါတယ္။ “အခ်ာပဝရ - နရာပ႒မ - အခါသမယ” ဆိုၿပီး သွ်င္မဟာသီလဝံသ-ဆုိ ရတုမွာ ခ်ီထားပါတယ္။၇-လံုးခ်ီဒါလည္း ေတြ႕ရခဲပါတယ္။ နဝေဒးႀကီးရတုေတြမွာေတာ့သက္ေတာ္ရနဲ႕ စတ့ဘဲ ုရားတိုင္ရတုမွာ .... “သက္ေတာ္ရ ႏွင့္ ရွင္လွေမ ြ - လက္ဝဲးဂူ ႏွင့္ ရွင္ျဖဴေမ ြ - ပုညရွင္ ႏွင့္ ျမင္ထင္ေမ”ြေရႊယင္ေျမာနဲ႕ စတဲ့ဘုရားတုိင္ရတုမွာ .... “ေရႊယင္ေျမာ ႏွင့္ ေမာ္ေဓာေမြ - သီဟေတာ ႏွင့္ က်ိဳက္ေပါေမြ - မဟာေနာ ႏွင့္
သေကၠာေမြ”က်ိဳက္ပတံနဲ႕ စတ့ဘဲ ုရားတိုင္ရတုမွာ .... “က်ိဳက္ပတံ ႏွင့္ ဇနံေလ - ဇြဲးကပင္ႏွင့္ ေမာၾကင္ေလ - က်ိဳက္ေမာင္းမ ႏွင့္ကာသေလ” ...
ဝန္ေတာင္လယ္ ဆုိ- ရတုမွာ ... “ရႊမ္းဘိသည္လည္း ရႊမ္းဘိသည္ - လြမ္းဘိသည္လည္း လြမ္းဘိသည္ - တမ္းဘိသည္လည္းတမ္းဘိသည္” ...
ဆုိၿပီး ၇-လံုးခ်ီထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ အခ်ပိုဒ္ေတြဟာလည္း အခ်ီပိုဒ္အတုိင္း ၇-လံုးပဲ ခ်ထားပါတယ္။
ဒီ ၄-မ်ိဳးကလဲြၿပီး က်န္တ့ ဲ ခ်ီပုံေတ ြ မေတြ႕ရပါဘူး။
                                         ( ခ်နည္းမ်ား  )
လံုးေရအလိုက္ရတုခ်နည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးရိွတ့ ဲ အနက္ အကၡရာလုံးေရအလိုက္ ခ်တ့ ဲ နည္းေတြကို အရင္ေဖာ္ျပပါမယ္။
***၃-လံုးခ်
ဒီနည္းမွာ အမည္မရွိသလို ဘယ္ေရွးက်မ္းမွာမွလည္း မပါပါဘူး။ အလြန္ေတြ႕ရခဲပါတယ္။ နဝေဒးႀကီးရဲ႕ လူမစိုက္တည့္ - ခ်ီမယ္ဘဲြ႕ရတုမွာ “ေရၾကည္ျမ။ ေႏြလည္မွ။ ေဆြရည္စြ။” ဆိုၿပီးသံုးလံုးခ်ထားတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။
***၅-လံုးခ်
ဒီနည္းမွာလည္း အမည္မရွိသလို ကဝိကဏၭပါသက်မ္းတုိ႕၊ ကဗ်ာသာရတၳသၿဂႋဳဟ္က်မ္းတုိ႕မွာလည္း မေဖာ္ျပထားပါဘူး။စြယ္စံုေက်ာ္ထင္က်မ္းမွာေတာ့ ကကၠဴဆူးခ် ကို ေျဖတ့အဲ ခါ “ေနလွ်င္ - ေဆြးရ၏။ ေဆြလွ်င္ - ေဝးလွ၏။” ဆိုၿပီး ၅-လုံးခ်ႏိုင္ေၾကာင္း ညႊန္ျပထားပါတယ္။

***၇-လံုးခ်
ခိုင္ညြတ္ခက္ျဖာ ခ်နည္းလို႕ေခၚပါတယ္ (ခိုင္ညြန္႕ခက္ျဖာ လို႕လည္း ေရးၾကပါတယ္)။ အသံုးအမ်ားဆံုး ခ်နည္းျဖစ္ပါတယ္။“ခုနစ္လံုးမွတ္၊ခ်တံုလတ္၊ခိုင္ညြတ္ခက္ျဖာေခၚ။”လို႕ကဗ်ာသာရတၳသၿဂႋဳဟ္က်မ္းမွာ
 ျပထားပါတယ္။
***၈-လံုးခ်
ဒီနည္းကိုဇမၺဴ႕တန္ေဆာင္လုိ႕ ေခၚေၾကာင္းကဗ်ာဖဲြ႕နည္းနိသ်ည္းစာအုပ္မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
 ေရွးက်မ္းေတြမွာေတာ့မပါပါဘူး။ ေတြ႕လည္း ေတြ႕ရခဲပါတယ္။ “စာေတာ္႐ႈတပါး တင္ေပါလား” ဆုိၿပီး ခ်တယ္လို႕ ဥပမာ ျပထားပါတယ္။
***၉-လံုးခ်
၉-လံုးခ်တာကိုေတာ့ မဏိဆံက်င္ ခ်နည္းလို႕ေခၚပါတယ္။ “ကိုးလံုးတိတိ၊ ခ်တံုဘိ၊ မဏိဆံက်င္ေသာ္။” လို႕
ကဗ်ာသာရတၳသၿဂႋဳဟ္က်မ္းမွာ ျပထားပါတယ္။ ကဝိကဏၭပါသက်မ္းမွာလည္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ “ပူဆာလြန္ကဲ၊တရဲးရဲးသည္။ ။ ေလာင္စဲြတေခ်ေခ်ႏွင့္သာတမုံ႕။” လု႕ိ မဃေဒဝလကာၤ သစ္၊ ပိုဒ္ေရ-၁၂၂ မွာ မန္လည္ဆရာေတာ္ႀကီးခ်ထားတာ ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။
***၁၀-လံုးခ်
စာလံုး ၁၀-လံုးနဲ႕ အဆံုးသတ္တာကိုေတာ့ စာမရီသားလုိက္ ခ်နည္းလုိ႕ေခၚေၾကာင္း ကဗ်ာဖဲြ႕နည္း နိသ်ည္း စာအုပ္မွာေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ေရွးက်မ္းေတြမွာေတာ့ မပါပါဘူး။ “ေသခ်ာတည့္မွတ္သား - နာေတာ္မူဘုရား။ ေတြးေျမႇာ္႐ႈစား-ပူေတာ္မူႏွင့္ဘုရား။” အစရွိသျဖင့္ ခ်တာမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။
***၁၁-လံုးခ်
အာသာဝတီဝတ္ဆံ ခ်နည္းလို႕ ေခၚပါတယ္။ ကဗ်ာသာရတၳသၿဂႋဳဟ္က်မ္းမွာေရာ၊ ကဝိကဏၭပါသက်မ္းမွာပါ ေဖာ္ျပထားတာေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။ “ဗုဒၶပညာ ႏွစ္သက္ရွာၾက သြင္ျပင္ေသာဝ္။” ဆုိတာမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ မဃေဒဝလကၤာသစ္မွာ “ေနာက္မွာအစြန္း၊ကိုးေယာက္ထြန္းသည္။ ။ ေမာ္ကြန္းတင္ျပ၊ မွတ္ၾကမင္းစဥ္အက်ဥ္းတည္း။” လို႕ မန္လည္ဆရာေတာ္ႀကီး ခ်ထားပါတယ္။
နဝေဒးႀကီးရဲ႕ “ဘားျပေမြေတာ္-ခ်ီ” မုတၱမ-ဘားျပဘုရားတုိင္ ရတုမွာလည္း “ေႏြေရာက္သဘင္ မင္းလြင္ထမဝန္းေစေသာဝ္။ထက္ခြင္ဝန္းလည္ ေလျပည္စမယြန္းေစေသာဝ္။ ေကာင္းကင္ေထြလည္
 ျမရည္ခ်မ ျဖန္းေစေသာဝ္။”ရယ္လို႕၁၁လံုးနဲ႕ခ်ထားတာေတြ႕ရပါတယ္။ဒီခ်နည္းကိုနဝေဒးႀကီးရဲ႕တျခား
ရတုေတြမွာလည္း ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။ဒီခ်နည္းက သီးျခားအမည္ မရွိပါဘူး။ မဃေဒဝလကၤာသစ္မွာပဲ “ျပ႒ာန္းနာမ ဒုတိယအုပ္ အၿပီးခ်ဳပ္တည္း။” လို႕ ၁၂-လံုးနဲ႕

ခ်ထားတာ ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။
***၁၅-လံုးခ်
၁၅-လံုးခ်ရင္ေတာ့ မဏိဥပည္း (သို႕) မဏိဦးျပည္း လို႕ ေခၚပါတယ္။ ကဗ်ာသာရတၳသၿဂႋဳဟ္က်မ္းမွာေရာ၊
ကဝိကဏၭပါသက်မ္းမွာပါ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ “ကမၻာေပၚထြန္း-ယုဂန္စြန္းဝယ္-ေနဝန္းလႏွယ္ ထြန္းေတာ့သည္။” လို႕ေတာင္ဘီလာဆရာေတာ္ ေရးစပ္တ့ ဲ ရတုတပုဒ္မွာ ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ မဃေဒဝလကၤာသစ္၊ ပိုဒ္ေရ-၁၁ မွာလည္းမန္လည္ဆရာေတာ္က “နတ္ေစာင္းလကၤာ၊ ဤက်မ္းစာသည္။ ။ ၾကားနာမဝ၊ သုတပြားရန္၊ ဧကန္ျဖစ္လိမ့္အက်ိဳးတည္း။” လုိ႕၁၅-လံုးခ်ၿပီး ေရးသားထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။
***၁၆-လံုးခ်
ဒီနည္းမွာလည္း အမည္မရွိသလို ကဝိကဏၭပါသက်မ္းတုိ႕၊ ကဗ်ာသာရတၳသၿဂႋဳဟ္က်မ္းတုိ႕မွာလည္း မေဖာ္ျပထားပါဘူး။စြယ္ေတာ္ေသွ်ာင္ရတု၊ ပိုဒ္ေရ-၅ မွာ ... “စု႐ံုးဖြဲ႕ေႏွာင္၊ မ်ားဗိုလ္ေဘာင္မွာ၊ မင္းညီေနာင္၊ မာန္ေစာင္ၾကံဳးမို႕ကို။” ရယ္လုိ႕အုတ္ဘိုဆရာေတာ္ ေရးဖဲြ႕သြားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။
***၁၉-လံုးခ်
အကၡရာ ၁၉-လုံး နဲ႕ အဆုံးသတ္ခ်ထားတ့နဲ ည္းကိုေတာ့ ေဇာ္တခိုင္လုံး လို႕ ေခၚေၾကာင္း ကဗ်ာသာရတၳသၿဂႋဳဟ္က်မ္းမွာေရာ၊ကဝိကဏၭပါသက်မ္းမွာပါ ျပထားပါတယ္။ “အသြင္ပဝင္း-မ်ိဳးရင္းသက္လွယ္-ႏုနယ္ျဖဴစင္- အိမ့္ရွင္လြမ္းႏွင့္ေလေတာ့မည္။” လုိ႕နဝေဒးႀကီး ရဲ႕ လြမ္းခ်က္ေပြ၍႕ - ခ်ီ စစ္-ရတုမွာ ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။
***၂၃-လံုးခ်
ဒီနည္းလည္း နာမည္သီးသန္႕မရွိပါဘူး။ ဥေတန ရတု၊ ပိုဒ္ေရ-၁ မွာ “အလွတဆူ၊ ျမနန္းသူကို၊ အတူတိမ္ဖ်ား၊ငွက္ေျခၾကား၌၊လိုက္သြားပါရွာရ၏ေလး။”လို႕မန္လည္ဆရာေတာႀ္ကီး ေရးဖြဲ႕ခဲ့တာ
 ေတြ႕ရပါတယ္။
***၂၅-လံုးခ်
အကၡရာ လံုးေရ ၂၅-လံုးနဲ႕ ခ် တာကိုေတာ့ မျပတ္ေကသာ ခ်နည္းလို႕ ေခၚတယ္လို႕ ကဝိကဏၭပါသက်မ္းမွာ ဆုိထားပါတယ္။
ကဗ်ာသာရတၳသၿဂႋဳဟ္က်မ္းမွာေတာ့ ဒီနည္းကို (ျမဝတ္ေကသာ) လို႕လည္းေခၚတယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ ဒီနည္းနဲ႕ ခ်ထားတ့ ဲရတုေတာ့ ရွာလို႕မေတြ႕ေသးပါဘူး။
***၂၇-လံုးခ်
ဒီခ်နည္းလည္း နာမည္သီးသန္႕မရွိပါဘူး။ “ဆင္ႏွာေမာင္းသို႕၊ အေကာင္းရွာရမ္း၊ တလွမ္းလွမ္းႏွင့္၊ အဖမ္းမေတာ္၊ပဲြဦးေခ်ာ္သည္၊ မင္းေက်ာ္သေရပဲြတည့္ေလး။” လို႕ ဝိဓူရ ရတု၊ ပိုဒ္ေရ-၁၇ မွာ မန္လည္ဆရာေတာ္ ေရးဖဲြ႕ထားတာအရွည္ဆံုးခ်နည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို အကၡရာ ၃၅-လံုးနဲ႕ ခ်ထားရင္ ဇမၺဴ႕သေျပသီးမွည့္ ခ်နည္း လို႕ ေခၚပါတယ္။ သည့္ထက္ပိုၿပီး ခ်လို႕မရေတာ့ပါ။ ပုိရင္ “ေခါင္းမရွိေသာပုဇြန္ႏွင့္တူ၏” လုိ႕ ကဗ်ာသာရတၳသၿဂႋဳဟ္က်မ္းမွာ ျပထားပါတယ္။ ဒီနည္းကို

(ျမဝတ္ေကသာ) လို႕လည္း ေခၚေသးတယ္ဆုိၿပီး “အကၡရာတြက္က်ံဳး၊ သံုးဆယ့္ငါးမွ်၊ အဆံုးခ်၊ ျမဝတ္ေကသာေခၚ” ရယ္လုိ႕စြယ္စံုေက်ာ္ထင္က်မ္းမွာ ေက်းဇူးရွင္ အသွ်င္က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေျဖဆုိေတာ္မူထားတာကို ကိုးကားၿပီး
ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းက ေရးထားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကဗ်ာသာရတၳသၿဂႋဳဟ္က်မ္းအရ ဆုိရင္ ျမဝတ္ေကသာခ်နည္းဟာ၂၅-လံုးခ်တာကိုေရာ၊ ၃၅-လံုးခ်တာ ကိုေရာ ႏွစ္မ်ိဳးလံုးကို ေခၚထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ကဝိကဏၭပါသ က်မ္းအရေတာ့
ဇမၺဴ႕သေျပသီးမွည့္ လုိ႕ပဲ ေခၚထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ “မလဲြမွတ္ယံု၊ ပါယ္ဘံုဌာန၊ ကမၼခဲြေဝ၊ ထုတ္ေဖြက်မ္းလာ၊လကၤာစည္ႀကီး၊ ေဆာ္တီးထိန္႕ဆူ၊ ရွင္လူၾကားစိမ့္၊ ထင္ရွားျပညႊန္းေပသတည္း။” လုိ႕ မဃေဒဝလကၤာသစ္၊ ပိုဒ္ေရ-၄၆၇ မွာမန္လည္ဆရာေတာ္ႀကီး ဖဲြ႕ဆိုထားတာ ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ အလနြ ္ေတြ႕ရခဲတ့၊ဲ အသုံးနည္းတ့ ဲ ခ်နည္းျဖစ္ပါတယ္။
                                       (အကၡရာ အသတ္ အလုိက္)
အကၡရာလုံးေရလိုက္ ခ်နည္းေတြအျပင္ “အသတ္” အကၡရာနဲ႕ အခ်ပိုဒ္ ေရးဖဲြ႕ပုံကို ၾကည့္ၿပီး ေခၚတ့ ဲ ခ်နည္းေတြလည္းရွိပါေသးတယ္။ ဒီနည္းေတြ မွာကေတာ့ အားလံုးဟာ ၇-လံုးခ် ခ်ည္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ထူးဆန္းေထြလာပိုဒ္စုံသုံးပိုဒ္လုံး အရွည္အတို မညီ၊ အခ်ီအခ် မတူဘ ဲ ေရးဖဲြ႕ထားတ့ ဲ ရတုမ်ိဳးကို ေခၚပါတယ္။ ကာရန္နည္းနည္း ကဲြလဲြၿပီး ခ်ထားတာမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ မဃေဒဝလကၤာသစ္၊ ပိုဒ္ေရ-၃၃၆၊ ၃၃၇၊ ၃၃၈ တုိ႕မွာ ေလာကီကိုးရာ …. ဦးထက္ဆင္ရ သည္ဘုရား။
ေဗာဓိမ်ိဳးလ်ာ …. ဗိုလ္ေပါင္းရႊင္ပ် သည္ဘုရား။ ေမာဠိစိုးကာ ...မတ္မ်ားတင္ၾက သည္ဘုရား။ ဆုိၿပီး မန္လည္ဆရာေတာ္ႀကီးကေရးဖဲြ႕ထားပါတယ္။
ညြန္႔ရွင္..အသတ္ရိွတ့ ဲ စာလုံးနဲ႕ပဲ ခ်ထားတာမ်ိဳးကို ညြန္႕ရွင္ လို႕ ေခၚပါတယ္။ ဥပမာ - မင္းေရာင္မင္း႐ုပ္ မင္းေသြးတည္း။ ဆိုၿပီး ခ်ထားတာမ်ိဳးပါ။
ေပါက္ျပ
ဆက္ေရးရန္ ....
                                     ((၅) အကၡရာလံုးေရ အားျဖင့္)
ရတုရဲ႕ အပိုဒ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရိွတ့အဲ နက္ အခ်ပိုဒ္ကလြဲလို႔ က်န္အပိုဒ္ငယ္တိုင္းမွာ အကၡရာ ၄-လုံးစီ အ တိအက်ထားရိွေစရမယ္လို႔ ဆိုထားပါတယ္။ ေလးလုံးစပ္ လကၤာအတိုင္းပါပဲ။ မေပၚလြငတ္ ့ ဲ အသံရိွတ့ ဲ အကၡရာဆိုရင္ေတာ့ ၅-လုံး ၆-လုံးလည္း ထားႏိုင္ပါတယ္။ ေရတြက္တ့အဲ ခါမွာ အဲဒီလိုအကၡရာ ၂-လုံးကို ၁-လုံး၊ ၃-လုံးကို ၁-လုံး အ ေနန႔ ဲ ေရတြက္ရပါတယ္။
                  ခၽြင္းခ်က္အေနနဲ႕ အခ်ီပိုဒ္မွာ ၃-လုံးခ်ီ၊ ၅-လုံးခ်ီ၊ ၇-လုံးခ်ီတာေတ ြ ရိွေၾကာင္း အထက္မွာ ေျပာခ့ဲၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမ့ ဲအလြန္ေတြ႕ရခဲသလို ကဗ်ာအရာ တဖက္ကမ္းခတ္တ့ ဲ ပညာရွင္မ်ားသာ စပ္ဆိုၾကတာမို႕ ရတုကို စေရးရင္ေတာ့ ၄-လုံးနဲ႕ပ ဲ

                                     (၆) အစပ္ကာရန္အားျဖင့္
အစပ္ကာရန္အေနန႕ဲ ဆိုရင္ အစပ္ ၆-ပါး ရိွတ့အဲ နက္ (‘၄-၃-၂’ လို႕ေခၚတ့)ဲ သတ္ေစ့ႏွက္သုံးခ်က္ညီ စပ္နည္းန႔ ဲ စပ္တာဟာအေကာင္းဆုံးပါပဲလို႔ ဆိုထားပါတယ္။ ဒါေပမ့ ဲ တျခား စပ္နည္းေတြနဲ႕လည္း စပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာကဗ်ာဆိုတာ ဂ်ိဳ(ခ်ိဳ)နဲ႕လား(၃) - အစပ္၊ အဟပ္ မွာ အစပ္ (၆)ပါးအေၾကာင္းကို
အေသးစိတ္ ျပန္ၾကည့္ႏုိင္ ပါတယ္။

                                    (၇) ေလျပင္းေလေလ်ာ့ (ဂ႐ု၊လဟု) အားျဖင့္
ပ်ဳိ႕၊ ကဗ်ာ၊ လကၤာ၊ သီခ်င္း ေတကြ ို ေရးစပ္သီကုံးတ့ေဲ နရာမွာျဖစ္ျဖစ္ ရြတ္ဖတ္သီဆိုတ့ေဲ နရာမွာျဖစ္ျဖစ္၊ ေလျပင္း ေလေလ်ာ့(အသံ) ဟာ အ လြန္အေရးႀကီးတ့ဲ အဓိက အခ်က္ႀကီးျဖစ္တယ္လို႕ ဆိုထားပါတယ္။ ဒါဟာ ကဗ်ာတိုင္းမွာ အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္။ ကဗ်ာရဲ႕ Rhythm လုိ႕ ေခၚပါတယ္။ (ဂီတရဲ႕ Rhythm နဲ႕ ကဗ်ာရဲ႕ Rhythm မတူပါဘူး)။ ကာရန္ထက္ေတာင္ ပိုၿပီးအေရးႀကီးပါတယ္။ ေလယူေလထား (အသံ) မွားရင္ ကဗ်ာတပုဒ္ဟာ ေခ်ာေခ်ာေမြ႕ေမြ႕ မရွိဘဲ ေထာက္ေနတာကုိ ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။
ေလးလုံး တပိုဒ္ ထားၿပီး ေရးသားရတ့ ဲ ရတုမွာေတာ့ မ-ပိုဒ္ဟူသမွ်ရ႕ဲ အဆုံးအကၡရာ မွာ အာ-အီ-အူ စတ့ ဲ ေ လေလ်ာ့သံအကၡရာ(ဂ႐ုသံ) တို႔ကိုသာ ထားရွိရပါမယ္။ တကယ္လုိ႔ ေလျပင္းသံ (လဟုသံ) ထားမိရင္လည္း ေလေလ်ာ့လုိသာ (အသံမျဖတ္ဘဲ၊မခ်ဘဲ) သီဆိုရပါမယ္။
စုံပိုဒ္ဟူသမွ်ရဲ႕ အဆုံးအကၡရာမွာေတာ့ အား-အီး-အူး စတ့ ဲ ေလျပင္းသံ အကၡရာ (လဟုသံ) တို႔ကိုသာ ထ ားရိွရပါမယ္။ေလေလ်ာ့သံ ထားမိရင္လည္း ေလျပင္းသံလိုသာ (အသံျဖတ္ၿပီး၊ ခ်ၿပီး) သီဆိုရပါမယ္။
        ဥပမာ ..
မဲဇာေတာင္ ေျခ၊ (ေလ်ာ့)
စီးေတြေတြ တည့္၊ (ျပင္း)
ျမစ္ေရဝန္း လည္၊ (ေလ်ာ့)
ၿမိဳင္ေတာစည္ က၊ (ျပင္း)
ေရႊျပည္ကို သာ၊ (ေလ်ာ့)
စသျဖင့္ ေလျပင္း ေလေလ်ာ့ တေက်ာ့စီ ေရးစပ္ရမယ္လို႔ နႏၵမာလိနီက်မ္းက ဆိုထားပါတယ္။ အဲဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္အကၡရာကာရန္ ဘယ္ေလာက္မွန္မွန္ သီဆိုတ့အဲ ခါ စည္းဝါး မကိုက္ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါေပမ့ ဲ ရတုတိုင္းကေတာ့ ဒီလိုအတိအက်ႀကီး ေရးဖဲြ႕ထားတာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ အေရးႀကီးတ့အဲ ခ်က္က အသံမေထာက္ဘ ဲ ေျပေျပျပစ္ျပစ္ေလး ျဖစ္ေအာင္ဆိုတ့အဲ ခါ ေခ်ာေခ်ာေမြ႕ေမြ႕ ျဖစ္ေအာင္ ေရးဖဲြ႕ဖို႕ပါပဲ။ အဆုံးသတ္အသံေတြတင္သာမက ယူထားတ့ ဲ ကာရန္ေတြကိုလည္းအဲဒီလို ဂ႐ုသံ နဲ႕ လဟုသံ တလွည့္စီ တတ္ႏုိင္သမွ် ေရးဖဲြ႕သင့္ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ အသံက တက္လုိက္ က်လိုက္နဲ႕ ေျပျပစ္ပါတယ္။
                                    (၈) အျပစ္ေဒါသအားျဖင့္
ပဓာနျဖစ္တ့ ဲ အစပ္ကာရန္ေတြမွာ ဝက္နင္း နဲ႕ ခြါေထာက္ အျပစ္တို႔ကို ေရွာင္ၾကဥ္ ေရးသားရမယ္လို႔ ဆ ိုထားပါတယ္။၀က္နင္းဆိုတာက … ဥပမာ ဆိုရင္

                  နႏၵကဗ်ာ၊ က်မ္းကဗ်ာ၊ သညာ ႀကိဳင္သင္းထံု။
အဲဒီစာပိုဒ္က (ဗ်ာ - ဗ်ာ - ညာ) ကာရန္ ၃-ခ်က္မွာ အေရွ႕ ၂-လံုးဆက္တိုက္ အသံတူ စာလံုးတူ စပ္ဆိုထားတာမ်ဳိးဟာ၀က္နင္းေဒါသ သင့္ပါတယ္။
                   ခြါေထာက္ဆိုတာကေတာ့ …
နႏၵကဗ်ာ၊ ဤက်မ္းစာ၊ ကဗ်ာ ဖြဲ႕နည္းစံု။
ဒီမွာေတာ့ တလံုးေက်ာ္ ထပ္တူညီ ဖြဲ႕ဆိုထားတာေၾကာင့္ ခြါေထာက္ ေဒါသသင့္ ပါတယ္။
ဒီလို ၀က္နင္းန႔ ဲ ခြါေထာက္စပ္ျခင္းမ်ဳိးကို ကို မစပ္သင့္ဘူးလို႔ ဆိုထားပါတယ္။
ဆိုခ့ၿဲပီးတ့ ဲ (၈) ပါးကို ေအာက္ပါအတိုင္း ဥပေဒသ ေဆာင္ပုဒ္ ဧကပိုဒ္ရတုေလး ေရးဖြဲ႕ထားပါတယ္။
နႏၵေမဓာ၊ ေထရ္ဆရာက၊
ေသခ်ာစီမႈ၊ ေရးေဖြျပဳပိမ့္၊
ရတုကဗ်ာ၊ ဖြဲ႕ဆိုပါက၊
အကၡရာေလးလံုး၊ ထားျမဲထံုးတည့္၊
ပိုဒ္သံုးတည္ျပန္၊ ထပ္ကာရန္၌၊
သတ္မွန္ရွာမွီး၊ သံုးခ်က္နည္းျဖင့္၊
အၿပီးပံုေသ၊ စပ္ျမဲေပတည့္၊
သို႔ေလတမင့္၊ ဆင္မသင့္၍၊
အခြင့္မသာ၊ ယင္းအခါ၌၊
ၾကြင္းရာစပ္ထံုး၊ ရံခါသံုး၏၊
သီကံုးဖတ္ရန္၊ ပိုဒ္သံုးတန္မွ၊
ျပင္းထန္နိမ့္ေလ်ာ့၊ ျပန္လွန္ေက်ာ့၍၊
ေလးေပါ့သံသာ၊ စီကံုးရွာသည္၊
ဘယ္ညာ ေျပာင္းလွည့္ စပ္ျမဲတည္း။ … ။
ဒီဥပေဒသ ေဆာင္ပုဒ္မွာ (အကၡရာေလးလုံး၊ ထားျမဲထုံးတည့္) လို႔ဆိုထားၿပီး အကၡရာေလးလုံး ဆိုတ့ ဲ စ ာပိုဒ္မွာ ၅-လုံးျဖစ္ေနတာကို ေတြ႕ရပါမယ္။ ဒီေနရာမွာ အကၡရာ = အက္ခရာ ဆိုတ့ ဲ စကားလုံးကို ၃-လုံးအေနန႔ ဲ မယူဘ ဲ ခ-သံကမထင္ရွားထာေၾကာင့္ … အက္ (၁) + ခရာ (၁) = ၂-လုံး အေနနဲ႕သာယ ူရပါ မယ္။

                             *** ဦးဟယ္ရီလင္း  ရဲ႕ရွင္းလင္းျပခ်က္မ်ားျဖစ္ပါတယ္..။

(မ်ားေတာ့မ်ားတယ္ ...ေဖ့ဘုတ္ မက္ေဆ့ခ်္ကေန အစ္ကုိတစ္ေယာက္ပုိ႕ေပးတဲ့အခ်က္အလက္မ်ား

ျဖစ္ပါတယ္..ရတုအေၾကာင္းစုံစုံလင္လင္သိခ်င္သူမ်ားအတြက္ျပန္လည္တင္ျပေပးထားပါေၾကာင္း...)

                     ကိုမင္းၾကည္ညဳိကုိ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

အိပ္မက္လွတဲ့ည

လစႏၵာ
ကမၻာေျမ၀ွမ္း
ေငြရည္ဖ်န္းလွ်က္
ရႊင္လန္းၿပဳံး၀င့္
ေ၀ဟင္ျမင့္မွ
ရႊန္းတင့္ၾကည္သာ..ေနခိုက္၀ယ္ ။

ေလျပည္ညင္း
ေ၀့ဆင္းသြဲ႕သြဲ႕
ေျခသံသဲ့ျဖင့္
ယူခဲ့သင္းပ်ံ႕
ပန္းေပါင္းနံ႔ကုိ
ခင္းျဖန္႔ပ်ဴငွာ..ေ၀ခိုက္၀ယ္ ။

ခ်စ္သက္လ်ာ
ၾကည္သာၿပဳံး၀င့္
မ်က္လုံးပင့္၍
၀့ံ၀ံ့စားစား
ရင္ခြင္ၾကားမွ
စကားတီတာ..ဆိုခုိက္၀ယ္ ။

ေငြလေရာင္လဲ့
ေလညင္းသြဲ႕နွင့္
မူနြဲ႕ပုိကာ
ခ်စ္သက္လ်ာတို႕
ေဘးမွာခစား
ရွိခ်ိန္မ်ား၀ယ္
"သီးျခားကမၻာ
ေရာက္ေနတာ" ဟု
စိတ္မွာေတြးၾကည့္
ေပ်ာ္ရႊင္မိကာ
ပီတိအဟုန္
ရင္သိမ့္တုန္လွ်က္
ရင္ခုန္စည္းခ်က္
သံစဥ္လက္သည္..
အိပ္မက္လွလွမက္ေလၿပီ...။

         ရတုသစ္
    (21/01/2012 )

အေမ့အတြက္စုဗူးေလး မျပည့္ေသးပါ

             (၁)အညာေျမ၏လြမ္းေမာဖြယ္ေန႔ရက္မ်ားကုိသူ ေက်ာခုိင္းထားရစ္ခဲ့ရ၏ ။ဘြဲ႕ရၿပီးေနာက္
ပုိင္းအလုပ္တစ္ခုလုပ္ဖို႔မႏၱေလးကုိထြက္ခဲ့သည္။ေမွ်ာ္မွန္းထားသည့္အလုပ္မ်ားကမရေသး။ေလာေလာ
ဆယ္ရသည့္အလုပ္ကုိအရင္၀င္လုပ္ထားဦးမည္။အဆင္သင့္တဲ့တစ္ေန႔မွေျပာင္းလုိက္ရုံ ။အလုပ္ေနရာ
ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရွာၿပီးမွစာေရးအလုပ္ရလုိက္သည္။
               စာေရးအလုပ္ရၿပီးလခထုတ္ေပးသည့္ေန႕ကအေမ့ကုိရသမွ်လခေလးႏွင့္သြားကန္ေတာ့ခဲ့
၏။ပီတိမ်က္ရည္ေတြစုိရႊဲလ်က္ဆုေတြတသီႀကီးေပးေနေသာအေမ့အၿပဳံးရိပ္ကုိတစ္သက္ေမ့ႏုိင္ေတာ့
မည္မထင္။
                "" သားရယ္..အေမတိုိ႔ကေတာရြာမွာေနတာ...သိပ္မလုိပါဘူး..သားသုံးဖို႕အတြက္ပဲထားပါ
ၿမိဳ႕မွာကအရာရာေငြရွိမွျဖစ္မယ္မဟုတ္လား...သားရယ္ အေမတို႕အတြက္အေရးမႀကီးပါဘူး...သား
ဒီလိုမိဘေက်းဇူးသိတတ္တာကုိပဲအေမကေက်နပ္လွပါၿပီကြယ္...""
                အေမေျပာခဲ့ေသာစကားမ်ားက္ုိနွလုံးသားထဲထိသိပ္ထည့္ရင္းသူစီမံကိန္းတစ္ခုေရးဆြဲ
လုိက္၏။ရသမွ်လခထဲမွသုံးပုံတစ္ပုံုကုိအေမ့အတြက္ စုထားမည္ဟုဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ထားလုိက္သည္။
မႏၱေလးေတာင္ေျခမွေက်ာက္ေတာ္ႀကီးဘုရားပြဲေတာ္ရက္မ်ားမွာေလွ်ာက္လည္ရင္းပြဲေစ်းတန္းမွေျမ
အိုးစုုဗူးေလးတစ္လုံး၀ယ္လာခဲ့သည္။အေတြးနဲ႕ၿပဳံးမိသြားတာတစ္ကုိယ္ထည္း ။အဲဒီေနာက္ပုိင္းမွစ
ၿပီးလခထုတ္ရက္တုိင္းပုံမွန္စုျဖစ္ခဲ့သည္။စုဗူးေလးကျပည့္လုျပည့္ခင္။အညာကုိျပန္ျဖစ္တဲ့ရက္မွစုုုုုဗူး
ေလးထဲကေငြစေလးမ်ားနွင့္အေမ့အတြက္လုိရမယ္ရေလးေတြသြား၀ယ္္တာ့မည္။အေမ့ေက်းဇူးကုိ
သိတတ္ေသာသားတစ္ေယာက္အျဖစ္အေမေက်နပ္မဆုံးျဖစ္ေနမွာေသခ်ာ၏။ ေပးဆပ္ျခင္းတစ္ခု
သာထားခဲ့ေသာေမတၱာရွင္တို႕ရဲ႕ရင္ထဲမွာသားသမီးမ်ား၏သိတတ္မွဳအပုိင္းအစေလးတစ္ခုတစ္
ေလကဘယ္ေလာက္ထိေနရာယူႏိုင္မွန္းကုိယ္ေတြ႕မဟုတ္ေသးေပမယ့္စာေတြထဲမွာဖတ္ဖူးထား
သည္။ ေသခ်ာေတာ့မသိေသး။ေသခ်ာတာတစ္ခုကေတာ့ေမတၱာအျပည့္ပါေသာအေမ့ႏွဳတ္ဖ်ားမွ
ဆုေျခြစကားလုံးမ်ား....။
*............................................*.......................................................*
                      ( ၂)သူ႔စိတ္ေတြဂနာမၿငိမ္ခ်င္။ေယာက္ယက္ခတ္ေန၏ ။အေတြးထဲမွာပုံရိပ္ႏွစ္
ခုကလြန္္ဆြဲေနသည္။အိုစာသြားေပမယ့္ၿပဳံးေယာင္သမ္းေနသည့္အေမ့ပုံရိပ္ႏွင့္နွဳတ္ခမ္းစူကာစိတ္
ေကာက္ေနသည့္ခ်စ္သူ၏ပုံရိပ္။မွိတ္ထားတဲ့မ်က္လုံးေတြဖြင့္လိုက္တာေတာင္အျမင္အာရုံထဲမုွာထုိ
ပုံရိပ္ႏွစ္ခုသာထင္ဟပ္ေနသည္။ဘယ္လုိလုပ္ရမလဲ မသိ၊ဒြိဟျဖစ္ရေသာစိတ္ဟာအရမး္ပင္ပန္းမွန္း
ကုိယ္ေတြ႕မုိ႔သိလိုက္ရၿပီ။ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကမ်က္စိိတမွိတ္လွ်ပ္တျပက္အတြင္းမွာၿပီးသြားနဳိင္၏။သုိ႕
ေသာ္..သူ..မခ်နုိင္ေသး ။ခ်ီတုံခ်တုံျဖစ္ေနသည့္စိတ္ႏွင့္အတူခဏခဏၾကည့္မိေနေသာအရာက
ေလးကေလွာင္ေျပာင္ေနသေယာင္။မ်က္ေမွာင္က်ဳံ႕ထားရလြန္းလို႕မ်က္ရုိးေတြေတာင္တဆစ္ဆစ္
ကိုက္လာသလိုထင္မိ၏။ရင္ထဲမွာလဲတလွပ္လွပ္ခုန္ေနတာသူပဲအသိ။
                       ခ်စ္သူ၏အရင္ႏွစ္ကေမြးေန႕ဘယ္လိုၿပီးဆုံးခဲ့သည္သူ မသိ။သိဖို႔လည္းမလုိခဲ့။
သူနဲ႕ခ်စ္သူတို႕လက္တြဲခဲ့တာသိပ္မၾကာေသး။ေလာေလာဆယ္ေတာ့မၾကာခင္က်ေရာက္ေတာ့
မည့္ခ်စ္သူ၏ေမြးေန႕ကသူ႕ကုိတိုက္ရုိက္ပတ္သက္လာခဲ့ၿပီ။ေရွာင္လို႕မရ၊လႊဲလုိ႔မျဖစ္။ေၾသာ္.....
ခက္ခဲလိုက္ပါဘိျခင္း...။
                      ""  ေမာင္..လာမယ့္ ဆန္းေဒးဟာႏြယ့္ေမြးေန႔ေလ..ေမာင္  ႏြယ့္ကုိ    ဘာလက္
ေဆာင္ေပးဖုိ႕စိတ္ကူးထားသလဲ..ေျပာျပ..ေမာင္ေပးတဲ့လက္ေဆာင္နဲ႕သူငယ္ခ်င္းေတြကုိအျပတ္
ၾကြားပစ္မယ္...ေနာ္..ေမာင္..""
                        ဆိုေရးရွိသူကဆိုလာေခ်ၿပီ။ဘယ္လိုလုပ္ေပးရမလဲ။လက္ထဲမွာအပုိေငြကမရွိ
ေသး။ၾကပ္သိပ္အုံခဲေနေသာအေတြးမ်ားနွင့္လြန္ဆြဲေနရေသာအျဖစ္ကုိခံစားရခက္မိသည္။ညအ
ေတာ္နက္မွဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္နိုင္၏။ကုိယ့္ကုိယ္ကုိအျပစ္တင္ေနမိျခင္းမ်ားကားအတားအဆီး
မဲ့။မတတ္သာသည့္အဆုံးဤနည္းကုိသုံးလိုက္ရၿပီ။ဘုရားပြဲေစ်းမွ၀ယ္လာခဲ့ေသာေျမအိုးစုဗူးေလး
ကထက္ျခမ္းကြဲလွ်က္။ အလိပ္ကေလးမ်ားအတိုင္းထြက္က်လာေသာေငြစကၠဴမ်ားကုိေတြေ၀ေငး
ငုိင္စြာၾကည့္ရင္းမိုးလင္းခဲ့ရ၏။ကံၾကမၼာ၏ေဆာ့ကစားျခင္းကိုခံလိုက္ရေသာအျဖစ္ကုိနားမလည္
နိုင္စြာေတြးေနမိသည္။အစုန္အဆန္န္ိယာမ၏ႏူးညံ့စြာတိုက္ခိုက္လာမွဳကိုသူလည္စင္းေပးခဲ့ရၿပီ
ေလ...။
*............................................*......................................................*
                       (၃)သူ၀ယ္ေပးထားေသာလက္ေဆာင္ျဖင့္ခ်စ္သူ႔မ်က္ႏွာမွာအၿပဳံးေတြေ၀ေနခဲ့
၏။ခ်စ္သူစိတ္ခ်မ္းသာေနတာျမင္ေတာသူလညး္ေပ်ာ္ရသည္။ျဖစ္နိုင္လွ်င္ခ်စ္သူကုိေရႊဘုံနန္းထက္
မွာတင္ထားခ်င္ၾကတာခ်စ္စၾကင္စလူသားမ်ား၏နိ္ယာမသေဘာတစ္ခုမဟုတ္ပါလား။ခ်စ္သူေမြး
ေန႕တစ္ေန႕လုံးမႏၱေလးၿမဳိ႕အႏွံ႔ေလွ်ာက္လည္ျဖစ္သည္။ေပ်ာ္မဆုံးေမာ္မဆုံးတၿပဳံးၿပဳံးျဖစ္ေနမိတာ
အေမ့ကိုေတာင္သတိမရနုိင္။ကြက္ေက်ာ္ရုိက္တတ္ေသာနွလုံးသား၏ေစညႊန္ရာအတုိင္းအလုိက္
သင့္၊ေနသားတက် ။
                     သူငယ္ခ်င္းေတြတိုက္တြန္းလို႕ေတာင္သမန္အင္းဘက္ကုိလည္းေရာက္ခဲ့ေသး၏။
ဦးပိန္တံတားကၽြန္းတိုင္မ်ားေပၚမွာကမၸည္းတင္ထားတဲ့ခ်စ္သူမ်ားရဲ႕လက္ေရးျဖဴျဖဴေလးေတြကုိ
လုိက္ဖတ္ရင္းၾကည္နဴးမိေသးရဲ႕။တစ္ခ်ဳိ႕ကဆိုတံတားၾကမ္းခင္းတစ္ေလွ်ာက္မွတ္တမ္းေရးထုိးထား
တာေတြေတာင္ရွိသည္။အခ်စ္ကအရာရာကုိဖန္ဆင္းနုိင္သည္ဟုထင္မွတ္ထားၾကသူမ်ားရဲ႕အား
ထုတ္မွဳ ေလးေတြ။သူေရာ..ဘာထူးေသးလဲ ၊ျပန္ေတြးၾကည့္မိရင္းတစ္ေယာက္ၿပဳံးမိေတာ့ခ်စ္သူရဲ႕
မ်က္ေစာင္းကအတားအဆီးမရွိ၀င္ေရာက္လာ၏။
                    ""ဟြန္႕...တစ္ေယာက္ထဲၿပဳံးေနလုိက္တာ..ဒါမရုိးသားဘူး..ေျပာ..ဘယ္ရည္းစားနဲ႕
ဒီက္ုိလာလည္ဘူးေသးလဲ...အတိတ္ကုိသတိေတြရၿပီးၿပဳံးေနမွန္းအသိသာႀကီး..""
                     သူေနရင္းထုိင္ရင္းဒုကၡေရာက္သြားသည္။ခ်စ္သူ၏အၾကပ္ကုိင္မွဳေအာက္မွာမလူး
သာ၊မလြန္႕သာ။အမွတ္တမဲ့ဆိုေတာ့ဘယ္လိုေျဖရမွန္းမသိ။ေျဖစရာအေျဖကအဆင္သင့္ရွိမေန ။
ဒါကိုပဲ ခ်စ္သူကတလြဲေတြးကာစိတ္ေကာက္ေတာ့သည္။မယ္ဇယ္ပင္တန္းအရိပ္ေအာက္မွာေခၚၿပီး
ေသခ်ာရွင္းျပမွခ်စ္သူစိတ္သက္သာရာရသြားသည့္ႏွယ္။ဒါေတာင္မ်က္ေစာင္းအထိုးကမပ်က္ေသး။
မ်က္ေမွာင္ကမခ်ေသး။ခက္ရခ်ည္ေသးရဲ႕။ခ်စ္သူသာနဂါးမေလးဆိုသူျပာက်ေနေလာက္ၿပီ။ခ်စ္သူ
ဆိုလုိ႕ဒီတစ္ေယာက္သာရွားရွားပါးပါးရွိထားတဲ့သူ႕မွာခ်စ္သူရဲ႕အၿငဳိအျငင္ကုိခံနုိင္စြမ္းမရွိ။ျပီးေတာ့
သူယူဆထားသည္ကခ်စ္သူႏွင့္လက္ထပ္မည့္သူတစ္ထပ္တည္းက်ရမည္ဟု။ဒါေပမယ့္ကံၾကမၼာဆို
တာခ်ဳိ(ဂ်ဳိ)တစ္ေထာင္ေထာင္နဲ႕လာတတ္တဲ့သတၱ၀ါမ်ိဳးမဟုတ္တာကိုေတာ့သူေလွ်ာ့တြက္ထားခဲ့မိ
၏။ သူခ်စ္သလုိ ခ်စ္သူဘက္ကလည္းထပ္တူခ်စ္ေနလိမ့္မည္ထင္ခဲ့သည္။မခ်စ္ဘူးေသးလို႕အခ်စ္ရူး
တယ္ပဲေျပာေျပာသူ႕ဘ၀တစ္ဆစ္ခ်ဳိးမွာခ်စ္သူရဲ႕အနမ္းမိုးေတြနဲ႕အိပ္ေမြ႕ခ်ျခင္းခံထားလုိက္ရကာ
ခ်စ္သူအတြက္ဆိုဘာမဆိုေပးဆပ္ဖုိ႕အထိအသင့္အေနအထားရွိေနခဲ့၏။ ပလီပလာေျပာတတ္ေသာ
ခ်စ္သူ႔နွဳတ္ခမ္းဖ်ားမွာသူအလိုလိုရုိက်ဳိးေနခဲ့မိ၏။အခ်စ္သည္လူက္ုိေပ်ာ့ည့ံေစတတ္ပါသလား? ။သူ
မစစ္ေၾကာခဲ့မိ။မေတြးေတာခဲ့မိ။ခ်စ္လူမုိက္ခ်စ္လို႕မိုက္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့သီခ်င္းေလးကုိခံတြင္းေတြ႔ျပီးခ
ဏခဏဆိုေနမိေတာ့အေဆာင္အတူေနသူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႕ဆဲဆုိေထာပနာမွဳကိုခံလိုက္ရသည္။သူ
မမွဳ ၊ ခြန္းတုံ႕မျပန္ခဲ့။အရာရာကုိအေကာင္းအတိုင္းျမင္ေနခဲ့မိသည္။အခ်စ္သည္ေလာကႀကီးကုိသာ
ယာလွပေအာင္ဖန္ဆင္းတတ္ပါသလား? ။ ေၾသာ္....အခ်စ္သည္.....................။
*...............................................*.........................................................*
                          (၄ )ေခတ္၏တုိက္စားမွဳေၾကာင့္လား ၊လူတို႕၏လွဳိင္းပုတ္မွဳေၾကာင့္လား၊...
မသိ ။ေခတ္၏သမီးပ်ဳိျဖစ္ေသာခ်စ္သူသည္ေခတ္၏စီမံခန္႕ခြဲမွဳမွာေမ်ာပါသြား၏။စာေရးအဆင့္သာ
ရွိေသးေသာသူ႕ကုိအမ်ဳိးမ်ဳိးဂ်ီက်ခ်င္လာသည္။ျပႆနာအေျခခံကလက္ကုိင္ဖုန္းကိစၥ။၀န္ထမ္းေတြ
ကုိအရစ္က်ေရာင္းေပးေသာဖုန္းကုိ၀ယ္ေပးဖုိ႕ပူဆာလာသည္။သုံးေနက်လက္ကုိင္ဖုန္းကုိလည္းအ
ေၾကာင္းအမ်ဳးိမ်ဳိးျပၿပီးမကိုင္ခ်င္ေတာ့ဟုဆိုလာ၏။ေနာက္ဆုံးေပၚ Touch screen အမ်ဳိးအစားဟန္း
ဆက္ကိုမ်က္ႏွာမူလာသည္။ဘယ္လိုလုပ္ရပါ့ ။သူမေတြးတတ္၊မႀကံတတ္။ႀကိဳတင္ေငြထုတ္ခြင့္ရေပ
မယ့္သူမထုတ္ခ်င္ေသး။လြန္ခဲ့ေသာခ်စ္သူေမြးေန႕တုံးကမွအေမ့အတြက္စုဗူးေလးကုိခြဲၿပီးလက္ေဆာင္
၀ယ္ေပးထားတာမုိ႕အေမ့အတြက္ျပန္စုေပးထားခ်င္ေသးသည္။ဒီအေၾကာင္းကုိခ်စ္သူကု္ိေျပာမျပျဖစ္။
ေျပာျပလို႕လည္းနား၀င္မည္မထင္။စကားနည္းရန္စဲေနလိုက္ေတာ့အေနအထားကစိမ္းသက္လာခဲ့၏။
                         ေတြ႔လိုက္တိုင္းစူပုပ္ေနေသာမ်က္ႏွာထားနွင့္ဆုိေတာ့သူစိတ္မခ်မ္းေျမ႕ေတာ့ ။
အၾကည့္စိ္မ္းေတြနွင့္ေလစိမ္းတိုက္ဖန္မ်ားလာေတာ့အခ်စ္၏ရသကု္ိသူဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္လာသည္။အခ်စ္
ကုိအခ်ဳိပဲဟုုသတ္မွတ္လာခဲ့မိေသာသူ႕အတြက္ခါးသက္ျခင္းန္ိဒါန္းကတံခါးမရွိ ဓားမရွိ၀င္ေရာက္လာ
ခဲ့၏။အခ်ိန္မေရြးေပါက္ကြဲႏိုင္သည့္မီးေတာင္တစ္ခု၏အေနအထားလုိျဖစ္လာေသာအခ်စ္ေရးကုိသူ
တားဆီးခ်င္မိသည္။စဥ္းစားတိုင္းလြယ္ကူေသာအေျဖကထြက္မလာ။သက္ျပင္းေတြမုိင္တုိင္ရွည္ရင္း
အိပ္ပ်က္ညေတြဆက္လာသည္။အအိပ္ပ်က္လာေတာ့အလုပ္မွာလြဲေခ်ာ္မွဳေလးေတြရွိလာသည္။
သူေဌး၏ရာဇသံေပးမွဳကုိခံရတာႏွစ္ႀကီမ္ရွိသြားၿပီျဖစ္၏။ၾကာရင္လက္ရွိအလုပ္ကုိထိပါးလာနိုင္သည့္
အေျခအေန ။သူေတြေ၀ေနလုိ႕မျဖစ္။တစ္ခုခုကုိဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်မွရေတာ့မည္။ေလာေလာဆယ္ခ်စ္
သူကုိေျဖာင္းဖ်နွစ္သိ္မ့္ထားရုံအျပင္ဘာမွမတတ္နိုင္ေသး။၀မ္းေရးထက္အခ်စ္ေရးခက္လာတာသူ႕အ
တြက္အဆိုးဆုံးနကၡတ္တစ္ခုနွင့္ယွဥ္မိေနသလိုလုိ ။သူေဌးကုိအက်ဳိးအေၾကာင္းတင္ျပၿပီးအုိဗာတိုင္
ဆက္ဆင္းလိုက္၏။သူေဌးကခြင့္ျပဳ၍ေတာ္ေသးသည္။ခ်စ္သူကုိခဏေစာင့္ေပးဖို႕နားခ်ရတာလည္း
အေမာ။အလုပ္ေမာနဲ႔အခ်စ္ေမာ နွစ္ခုေပါင္းၿပီးပတ္၀န္းက်င္အေျခအေနကုိေခါက္ထားလိုက္ရသည္။
စိတ္ကူးထဲမွာေတာ့Touch screenဟန္းဖုန္းတစ္လုံးနွင့္၀င့္ၿပဳံးေနမည့္ခ်စ္သူမ်က္ႏွာေလးကတစ္ရစ္
၀ဲ၀ဲ.....။
*...............................................*.....................................................*
                    (၅)""မင္းေကာင္မေလးကုိမ်က္ႏွာစိမ္းေကာင္တစ္ေကာင္နဲ႕ေတြ႕ေတြ႕ေနတယ္..
 ဒုိင္းမြန္းပလာဇာမွာတစ္ခါ...ကန္ေတာ္ႀကီးေစာင္းမွာတစ္ခါ...ေသခ်ာလည္းၾကည့္လုပ္ဦး..""..
                     အခန္းေဖာ္သူငယ္ခ်င္းေတြေျပာလာကာစမွာသူမယုံနု္ိင္။လက္မခံရဲ။မိန္းမတစ္
ေယာက္အတြက္ႏြားအျဖစ္ခံသည္ဟုေျပာတာေတာင္စိတ္မနာမိ။ခ်စ္သူကုိအျခားသူတစ္ေယာက္
နွင့္ေတြ႕ေနရသည္ဆုိေသာသတင္းကဘယ္လိုမွယုံခ်င္စရာမရွိ။သူႏွင့္အတူမႏၱေလးေတာင္ေပၚက
ဘုရားမွာ...ေရႊက်ီးျမင္ဘုရားမွာ..ေတာင္သမန္အင္းကသစ္ေျခာက္ပင္ေျခရင္းမွာ..သစၥာကတိေတြ
အႀကိမ္ႀကိမ္ထားခဲ့ဘူးတာဘာမွမၾကာေသး။ခ်စ္သူကိုသစၥာမဲ့သူတစ္ေယာက္ေတာ့မျဖစ္ေစခ်င္ပါ။
မျဖစ္ပါေစႏွင့္ဟုသာဆုေတာင္းမိသည္။
                   ႀကဳိးစားသမွ်အရာမထင္ရသည့္အထဲဆုေတာင္းကလည္းလြဲခဲ့ေလျပီလားမသိေတာ့။
ခ်စ္သူတစ္ေယာက္သူ႕ဆီမလာတာၾကာျပီဟုေတးမွတ္ထားေသာျပကၡဒိန္ကိုၾကည့္ရင္းသူသတိထား
မိ၏။ကိစၥမရွိ ။မနက္ျဖန္လစာထုတ္မွအလုိက်အတိုင္းျဖည့္ဆည္းေပးဖို႕ႀကံစည္ထားလိုက္သည္။
မနက္ျဖန္ေရ...ျမန္ျမန္ေရာက္ပါေတာ့..။
                 အေတြးနဲ႔အိပ္ေပ်ာ္သြားေတာ့အိပ္မက္ကခုိး၀င္လာသည္။ခ်စ္သူလုိခ်င္ေသာဟန္းဖုန္း
ကုိအိပ္လွလွေလးနဲ႔ေသခ်ာထည့္ျပီးသြားေပးမိသည္။ခ်စ္သူကေက်ာခုိင္းေနသည္။နာမည္ေသခ်ာေခၚ
လိုက္မွေနာက္လွည့္လာ၏။ခ်စ္သူမဟုတ္ေသာ..ခ်စ္သူ႕မ်က္ႏွာ..။မ်က္ႏွာတစ္ျပင္လုံးခံစားခ်က္မဲ့ေန
ေသာအစိမ္းေရာင္မ်က္ႏွာတစ္ခု။သူ အလန္႕တၾကားေနာက္ဆုတ္လိုက္မိသည္။
                                        "" ၀ုန္းးးးး""
                   ခါးမွာတစ္ခ်က္ေအာင့္သြားသည္။အခန္းေဖာ္ေတြလန္႕နဳိးကုန္၏။သူအရွက္ေျပရယ္ျပ
ရင္းေရတစ္ခြက္ထေသာက္လုိက္ရသည္။တဗ်စ္ေတာက္ေတာက္ဆဲဆိုၿပီးအခန္းေဖာ္ေတြျပန္အိပ္ေမာ
က်သြားသည့္တိုင္သူ အိပ္မေပ်ာ္ေတာ့။အိပ္ခ်င္စိတ္ကုိျပန္ေခၚလုိ႕မရေတာ့။မနက္ျဖန္အတြက္စိတ္စြဲၿပီး
မက္တဲ့အိပ္မက္ပဲလုိ႕ကိုယ့္ဘာသာေျဖသိမ့္ေပမယ့္မရ။ အင္း...ခ်စ္ရတာလည္းမလြယ္ပါလား...ဟင္း။
                  သက္ျပင္းေတြနွင့္နပမ္းလုံးရင္းမိုးစင္စင္လင္းသြားသည္။ျပန္မအိပ္ျဖစ္ေတာ့။မနက္ျဖန္
လစာထုတ္ရက္၊ ရုံးပိတ္ရက္မို႕ေတာ္ေသးသည္။ "" ဟူးးးးးးးးးး""။
*..............................................*................................................*
                     (၆) လစာထုတ္ျပီးျပီးခ်င္း မုိဘိုင္းမားသား ဖုန္းဆိုင္မွာခ်စ္သူအတြက္လက္ကု္ိင္ဖုန္း
ေလးသြား၀ယ္ျဖစ္သည္။ႏွေျမာတြန္႔တုိစိတ္ေတြေပ်ာက္ေနတာဘာ့ေၾကာင့္မွန္းမသိ။၀ယ္ၿပီးၿပီးခ်င္းခ်စ္
သူရဲ႕အရင္ကုိင္ေနက်ဖုန္းကုိေခၚလိုက္၏။ခ်စ္သူအသံမဟုတ္ေသာအသံတစ္ခုကအျခားနံပါတ္တစ္ခု
ကုိညႊန္းလုိက္၏။ညႊန္းသည့္အတိုင္းဖုန္းဆက္လိုက္မွခ်စ္သူအသံကုိၾကားခြင့္ရသည္။လြမ္းလိုက္ရတဲ့အ
သံခ်ဳိေလး။သူ၀မ္းသာအားရေျပာေနေပမယ့္တစ္ဖက္ကအသံမွာေအးစိမ့္ေနသလိုခံစားမိ၏။ဘယ္မွာရွိ
မလဲေမးေတာ့ မေနာရမၼံဥယ်ာဥ္ကစားကြင္းမွာေရာက္ေနတာသိရသည္။အရင္ကသူနဲ႔သြားဖူးတဲ့ေနရာ
ေလးမုိ႕လာခဲ့မယ္မေျပာပဲသူလိုက္သြားသည္။ခ်စ္သူကုိအံၾသေအာင္စေနာက္ခ်င္မိ၏။
                    ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ျမင္လုိက္ရသည့္ျမင္ကြင္းက ကစားကြငး္ထဲကအရုပ္ေတြနဲ႔အျပိဳင္
သူ႕ကိုေက်ာက္ရုပ္ျဖစ္သြားေစခဲ့၏။သတိလက္လြတ္ျဖစ္ၿပီးေတာက္တစ္ခ်က္ေခါက္မိေတာ့လက္ထဲက
လက္ကုိင္ဖုန္းအသစ္ေလးလည္းေျမျပင္မွာကြဲေၾက..။အိပ္မက္ေတြေၾကြသြားခဲ့ၿပီျဖစ္၏။ေဒါသကုိႀကဳိး
ခ်ည္ၿပီးအေဆာင္ကုိျပန္ခဲ့သည္။အဲဒီေန႕ကသူေစာင့္ထိန္းလာတဲ့သုရာေမရယကံက်ဳိးပ်က္သြားခဲ့၏။
ခုတင္ေခါင္းရင္းမွာတင္ထားမိေသာစုဗူးေလးကသူ႕ကိုေလွာင္ေျပာင္ေနသေယာင္။စူပါဂလူးျဖင့္ျပန္ၿပီး
ဆက္ထားေပမယ့္အက္ေၾကာင္းရာေလးေတြေတာ့က်န္ေနေသးတာသူ၀ုိးတ၀ါးျမင္လုိက္ရသည္။ဟုတ္
သည္။ကြဲၿပီးသားပစၥည္းတစ္ခုဟာျပန္ဆက္လို႕ရတာရွိေပမယ့္အက္ေၾကာင္ေလးထင္က်န္တတ္တာသ
ဘာ၀ပဲျဖစ္မည္ထင္၏။လြင့္ပ်ံ႕ေနေသာစိတ္ေတြကိုစုစည္းၾကည့္ေသးသည္။မရ ။စိတ္၏လ်င္ျမန္နွဳန္းနွင့္
အတူအေမ့ရြာကုိျပန္ေရာက္သြားမိသည္။အေမ့မ်က္ႏွာမွာၿပဳံးေယာင္သမ္းေနတုံးပင္။သားကုိခြင့္လႊတ္ပါ
အေမရယ္...။ ႀကဳံလုိက္ရေသာအမွားတစ္ခုကု္ိသင္ခန္းစာယူလိုက္ရုံမွ..အပ..။
*............................................*....................................................*
                   (ရ)ဒီႏွစ္၀ါကၽြတ္ပြဲေတာ္မွာသူရြာမျပန္ျဖစ္ေတာ့။ျပန္လည္းမျပန္ခ်င္။အေမ့အတြက္လက္
ေဆာင္ကု္ိသူငယ္ခ်င္းေတြဆီကေခ်းငွားၿပီး၀ယ္ေပးလိုက္ရသည္။အေမႀကဳိက္တတ္ေသာအရီးေတာင္း
လက္ဖက္ႏွင့္ ျမင့္ျမင့္ခင္ထု္ိးမုန္႕ ။
                      အလုပ္ကုိေတာ့ပုံမွန္ျပန္လုပ္ျဖစ္၏ ။ အိပ္ယာ၀င္တုိင္းအေမ့က္ုိအႀကိမ္ႀကိမ္ေတာင္း
ပန္ေနမိသည္။အက္ေၾကာင္းရာေလးႏွင့္စုဗူးေလးထဲမွာသူလစာေငြေလးေတြျပန္စုေဆာင္းျဖစ္ေနမိ၏ ။
ၾကာေတာ့ၾကာဦးမည္ထင္သည္။အေမ့အတြက္စုဗူးေလးကခုတင္ေခါင္းရင္းမွာေနသားက်ေနသေလာက္
သူ႔စိတ္ေတြေနသားတက်ျပန္မျဖစ္ေသး။လတ္တေလာအတိတ္ကိုဖ်က္ပစ္လုိ႕မရနုိင္ေသး။ေျဖေဆးမရွိ၊
ေျပေဆးမေတြ႕ေသး။
                     တျဖည္းျဖည္းျပန္စုရမွာဆုိေတာ့ေနာက္နွစ္မွအေမ့ဆီျပန္ၿပီးကန္ေတာ့နု္ိင္ေတာ့မည္
ထင္သည္။အခုထိေတာ့...အေမ့အတြက္စုဗူးေလးထဲမွာေလဟာနယ္အက်ယ္အ၀န္းမ်ားေနေသး၏  ။
တစ္ေန႕ေန႕ေတာ့ျပည့္၍လာလိမ့္မည္ ။ လတ္တေလာျဖစ္စဥ္အရေတာ့...................။

                                                                               ရတုသစ္
                                                            (၂၁/၁၀ /၂၀၁၂ -မနက္ ၂နာရီ၃၀မိနစ္)
                   

ေၾကာက္ေနမိေသာေဆာင္းတေစၦ

                      ေဆာင္းေရာက္ေတာ့မည္။ေဆာင္းတြင္းရာသီဖြားမို႕လားမသိ၊ကၽြန္ေတာ္ကေဆာင္းကုိ
ခ်စ္သည္၊၀ါလကင္းလြတ္သီတင္းကၽြတ္သည္နွင့္ဘာရယ္မသိေသာေ၀ဒနာတစ္ရပ္ကအလိုလိုေရာက္လာ
တတ္သည္။နွင္းခ်စ္စိတ္ျဖစ္မည္ထင္၏၊ ေဆာင္းရာသီ၏ေအးခ်မ္းမွဳကုိကၽြန္ေတာ္နွစ္သက္မိသည္။
ဆြယ္တာမ်ဳိးစုံ၊အကၤ် ီလက္ရွည္မ်ဳိးစုံ၀တ္၍လမ္းသလားရတဲ့အရသာကုိသေဘာက်မိ၏ ။ နွင္းစက္တို႔တေျဖာက္ေျဖာက္က်ေနသံကုိေစာင္ၿခဳံအတြင္းမွနားစြင့္ရင္းအိပ္စက္ရတာေကာင္းသည္ ။ တစ္ခ်ဳိ႕လူေတြေတာ့ဘယ္လိုခံစားရမည္မခန္႔မွန္းတတ္၊ကၽြန္ေတာ္မီးလွဳံတာကုိမႀကိဳက္ပါ။အလို
လိုေရာက္လာေသာေဆာင္း၏လက္ေဆာင္ကုိကၽြန္ေတာ္မပစ္ပယ္ရက္၊ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္မွ
စကာယေန႔အခ်ိန္ထ္ိကၽြန္ေတာ္မီးမလွဳံျဖစ္ေတာ့ပါ၊ကၽြန္ေတာ္တို႕နဳိင္ငံ၏ရာသီဥတုသုံးမ်ဳိးထဲ
တြင္ေဆာင္းရာသီကုိအနွစ္ၿခဳိက္ဆုံးျဖစ္မိတာေတာ့ေသခ်ာသည္။ေနြရာသီဆုိလွ်င္ပူျပင္းရသည့္
အထဲလမ္းမေတြေပၚမွာတံလွ်ပ္ေတြတေငြ႕ေငြ႕ျမင္ေနရတာစိတ္မခ်မ္းေျမ႕မိ။
ကၽြန္ေတာ္ေႏြေရာက္မွာေၾကာက္တတ္သည္။သုိ႕ေသာ္....ရုန္းကန္လွဳပ္ရွားရင္းနဲ႕ပဲေႏြရက္မ်ားက
ကုန္လြန္သြားၾကသည္ခ်ည္းျဖစ္၏။မိုးရာသီကုိေတာ့နည္းနည္းသေဘာက်သည္ဆိုရမည္ထင္၏၊
ကၽြန္ေတာ္ကအခုထိမိုးရြာထဲလမ္းေလွ်ာက္ရတဲ့အရသာကုိစြဲလမ္းဆဲျဖစ္သည္၊။စုိထုိင္းထုိင္း
နွင့္ျခင္ေတြေပါေနသည္ကုိေတာ့အလြန္စိတ္ပ်က္မိပါသည္။ေဆာင္းရာသီေရာက္ေတာ့မည္ဆိုတာ
သိကတည္းကစိတ္ထဲမွာအလိုလိုလန္းဆန္းေနတတ္သည္။
                                     
                                       -------------------နွင္းျမဴၾကားမွာလမး္ေလွ်ာက္ရတာေကာင္းသည္။မႏၱေလးမေရာက္ခင္နွစ္မ်ားဆီ
ကအညာရြာေလးရဲ႕ဆီးႏွင္းဖုံးအုပ္ေနတဲ့မနက္ခင္းေတြကုိလြမ္းေမာမိ၏။ ေနျခည္မျဖာမခ်င္းပိန္း
ပ္ိတ္ေအာင္ထူေနသည့္နွင္းမွဳန္ေတြၾကားမွာအေႏြးထည္အက်ၤ ီထူထူ၀တ္ျပီးလမ္းေလွ်ာက္ျဖစ္သည္။
ရြာဦးထိပ္ကကန္ေဘာင္မွာသြားျပီးနွင္းေတြကုိထုိင္ေငးမိ၏။ေနျခည္လာမွာကုိေတာင္ေၾကာက္မိသည္အ
ထိ။ ေလာကနိယာမကုိကေနျခည္လာလွ်င္ဆီးႏွင္းကကြယ္ေပ်ာက္ေပးရသည္။ထုိအခါမ်ဳးိမွာမဆီ
မဆိုင္ေနျခည္ကုိအျပစ္ျမင္မိသည္။ကၽြန္ေတာ့္တစ္ကိုယ္ရည္ေငးေမာစိတ္ကူးယဥ္မွဳေလးမ်ားလည္း
ဆီးႏွင္းမ်ားနွင့္အတူေပ်ာက္ကြယ္သြားတတ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။ျဖစ္နဳိင္လွ်င္ကၽြန္ေတာ္
ကႏွင္းေဖြးေဖြးေလးေတြကုိတေမ့တေမာေငးၾကည့္ေနခ်င္သည္။ရူးသြပ္သည္ဟုဆိုခ်င္ဆုိ
ကၽြန္ေတာ့္ေဆာင္းခ်စ္စိတ္ကေတာ့ပ်က္ျပယ္မသြားခဲ့ပါ။မႏၱေလးေရာက္ၿပီးမွႏွင္းရဲ႕အခင္းအက်င္းကုိ
အညာမွာတုန္းကလိုမေငးေမာျဖစ္ေတာ့။တစ္ခါတစ္ရံက်ဳံးေရမ်က္ႏွာျပင္ေပၚျဖာက်ေနေသာႏွင္းျမဴေတြ
ကုိလမ္းေလွ်ာက္ရင္းေငးေမာမိတာေလာက္ပဲရွိေတာ့သည္။ထုိ္အခါမ်ဳိးဆိုက်ဳံးအေရွ႕ေတာင္ေထာင့္
နားကလွမ္းၾကည့္၍ျမင္နဳိင္ေသာမႏၱေလးေတာင္ႀကီးေပ်ာက္ေနတတ္သည္။အေရွ႕ဘက္က
ရန္ကင္းေတာင္၊ေရတံခြန္ေတာင္တုိ႕လည္းမေတြ႕ရ။ႏွင္းကကုိယ္ေယာင္ေဖ်ာက္ေပးထားသည္။
ၾကည့္ေလရာရာမွာႏွင္းျမဴေတြဆိုင္းေနတတ္သည္။ထုိအခ်ိန္မ်ဳိးမွာစိတ္ထဲကအလိုလို
ေအးခ်မ္းေန၊ၾကည္နဴးေနမိ၏။ေဆာင္း၏အေငြ႕အသက္ကႏွလုံးသားထိလာရုိက္ခတ္လို႕ျဖစ္မည္
ထင္သည္။တကယ္ေအးခ်မ္းတာေတာ့ေသခ်ာသတိျပဳမိ၏ ။
                                 ေဆာင္းရာသီ၏ခ်စ္ဖြယ္မ်ားက္ိုကၽြန္ေတာ့္တစ္ကုိယ္ရည္ခံစားမွဳျဖင့္ဖြဲ႕က်ဴး
လုိ႕ကုန္မည္မထင္။ကုန္ေအာင္လည္းမဖြဲ႕တတ္။တစ္ႏွစ္လာတစ္ခါသစ္ၿမဲမုိ႔ေဆာင္း၏ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း
အခမ္းအနားကကၽြန္ေတာ့္အတြက္ႀကီးက်ယ္ေနခဲ့၏။ဂီတနက္သန္ကိုေစာိညိန္း၏"သည္ေဆာင္းေဟမာန္"
သီခ်င္းကလည္းေဆာင္းကုိအသက္သြင္းေပးသည္ထင္သည္။ေဆာင္းကိုခ်စ္ေသာကၽြန္ေတာ့္ကိုဖမ္းစားညွဳိ႕
ငင္နဳိင္လြန္း၏၊ေဆာင္းရာသီအတြင္းမွာကၽြန္ေတာ္ကမႏၱေလးသိန္းေဇာ္၏" ေရႊပြင့္လႊာ"စီးရီးထဲမွသီခ်င္း
အခ်ဳိ႕ျဖင့္ၿငိမ့္ေနတတ္သည္။"သည္ေဆာင္းေဟမာန္"သီခ်င္းကုိေတာ့နားအေထာင္ျဖစ္ဆုံးဆိုရမည္။
ဒီသီခ်င္းကေဆာင္း၏အလွကိုေဖာ္က်ဴးျပသည္။ေျမာက္ျပန္ေလကေလးကလည္းညင္းညင္းေလးတိုက္
ခတ္တတ္၏။ ေျမာက္ျပန္ေလအႏွဴးမွာေမ့မူးခ်င္မိသည္အထိကၽြန္ေတာ္ကေဆာင္းကုိအခ်စ္ပုိမိသည္
ထင္၏ ။ ေတာ္၀င္နန္းထုိက္ေသာပန္းမကုိဋ္သဇင္မ်ားလည္းသည္ေဆာင္းေဟမာန္မွာရုိးတံဆင့္လုိ႕ဖူးၾက ၊ပြင့္ၾကသည္။ျဖဴလြလြသဇင္ခက္ကေလးမ်ားႏွင္းေဆာင္းႏွင္းျမဴျဖဴျဖဴေတြကပနံရလိုက္ပါဘိျခင္း ။
                                     --------------အခုေနာက္ပုိင္းႏွစ္မ်ားမွာေတာ့ကမၻာ့ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏
ထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ားကုိဖတ္ရွဳရတာသိပ္မသက္သာ။စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိ၏။ကာဗြန္ဒုိင္ေအာက္ဆိုဒ္ႏွင့္
ဖန္လုံအိမ္ဓာတ္ေငြ႕မ်ားကကမၻာ့ရာသီဥတုကုိစိန္ေခၚလာေနတာေတြ႕ရ၏။ေျခာက္လွန္႕လာခဲ့၏။
တစ္ကမၻာလုံးအတိုင္းအတာနဲ႕ပူေႏြးမွဳလြန္ကဲလာခဲ့တာသတိျပဳမိသည္။စက္တပ္ယာဥ္္္္္္္္္္ေတြမွထုတ္
လႊင့္လုိက္တဲ့အဆိပ္ေငြ႕ေတြကုိစုပ္ယူထိန္းသိမ္းထားေပးမည့္သစ္ပင္ေတြျပဳန္းတီးလာတာကလည္း
အဓိကျပႆနာတစ္ရပ္လိုျဖစ္လာေနသည္။သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ေျပာင္းလဲလာသည္ႏွင့္အမွ်ရာသီ
ဥတုကလည္းမ်က္လွည့္ဆန္လာသည္ ။မာယာမ်ားလာ၏ ။
                                        ေဆာင္းက ေဆာင္းသိပ္မပီသခ်င္ေတာ့ ။ကၽြန္ေတာ္ဒါကိုအစိုးရိမ္
လြန္မိ၏။ေဆာင္း၏အလကၤာဂီတႏွင့္ႏွင္းျမဴ၏ရသေတြေပ်ာက္ရွသြားမွာပူပန္ေနမိသည္။တစ္ကမၻာ
လုံးအတိုင္းအတာႏွင့္သတိျပဳကာကြယ္ရေတာ့မွာျဖစ္ေသာသဘာ၀စစ္ေရးအျပင္အဆင္ကစိန္ေခၚ
လာခဲ့ၿပီ။သိပၸံနည္းပညာႏွင့္စက္မွဳထြန္းကားမွဳ၏အက်ဳိးဆက္ကအဆိုးအေကာင္းဒြန္တြဲေနသည္ ။ဒဂၤါးျပားတစ္ခု၏ဟုိမွာဘက္ႏွင့္သည္မွာဘက္လိုေက်ာခ်င္းကပ္အေနအထား။ကၽြန္ေတာ္တို႕သတိ
မထားလို႕မျဖစ္ေတာ့။ေပါ့ဆလို႕မရေတာ့။သတိလက္လြတ္ျဖစ္တာမ်ားလာသည္ႏွင့္အမွ်ေျမာက္
ျပန္ေလညင္းသဲ့သဲ့ကုိဆုံးရွဳံးရႏုိင္သည္။ႏွင္းျမဴျဖဴလြလြကုိလည္းလက္လႊတ္ရနုိင္၏။ပန္းသဇင္
မ်ားလည္းသင္းနဳိင္မည္မဟုတ္ေတာ့။"××× ေဆာင္းဆိုသည္က×××ေအးျမျခင္းကုိ××
သရုပ္ေဆာင္တယ္×××ေငြႏွင္းျမဴက××သန္႕စင္တယ္လို႕××အဓိပၸါယ္ကုိယူမယ္×××"
ဆိုတဲ့ကုိလႊမ္းမုိးဆိုခဲ့ဘူးတဲ့သီခ်င္းေလးကုိလည္းေခ်ာင္ထုိးထားလိုက္ရမွာေသခ်ာ၏ ။ဒီလိုအျဖစ္မခံနဳိင္။ေတြးၾကည့္ရုံႏွင့္ပင္ေၾကာက္လာမိသည္။ေဆာင္းခ်စ္သူမ်ား၏ေဆာင္းတေစၦ
ၦေျခာက္လွန္႔ခန္းက မခမ္းနားခဲ့ပါ ။
                                        -----တကယ္ဆုိကၽြန္ေတာ္တို႕အားလုံးသတိျပဳဆင္ျခင္ရေတာ့မည္မွာေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲ
နဳိင္ေသာအေျခအေနျဖစ္လာသည္ဟုဆုိလိုက္ခ်င္ပါသည္။ေဆာင္းကုိခ်စ္သည္။
 ႏွင္းကုိအခုိးယူမခံနိုင္။သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္နွင့္ပတ္သက္ေသာအတၱေလးတစ္ခုေတာ့
လူတိုင္းမွာရွိေနေစခ်င္မိပါေသးသည္။

                                                       ရတုသစ္                                        
                                           (20 /10 /2012 ...12:45AM)                     

မွတ္သားမိသမွ်အတုိအထြာေလးမ်ား( ၁ )

*အၿပဳံး၏န္ိဂုံးသည္ အခ်စ္ျဖစ္ျပီးအခ်စ္၏နိဂုံးသည္အမုန္းမျဖစ္ပါေစနွင့္..။
*ေက်ာ္ၾကားမွဳကုိလုိခ်င္လွ်င္ႀကဳိးစားမွဳကုိမေလွ်ာ့ပါႏွင့္ ။
  ႀကံ႕ခိုင္မွဳျဖင့္လုံ႕လျပဳပါ ။

*ဟန္ေဆာင္မွဳေတြဖုံးလႊမ္းေနတဲ့ေလာကႀကီးထဲမွာသင္..မပါပါေစႏွင့္ ။

*မႏုိင္ဘူးဆိုၿပီးအရွဳံးမေပးလိုက္ပါႏွင့္ ၊သေရျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနမွာပါ ။

*သူ႕သမုိင္းကုိခ်ည္းမေလ့လာပါနွင့္ ၊ကုိယ့္သမိုင္းကိုလည္းလွေအာင္ေရးပါ။

*လူစြမ္းေကာငး္တို႕မည္သည္အခ်ိန္နွင့္အလုပ္ကုိသူတို႕၏အခြင့္အေရးအျဖစ္ျဖင့္
  တိတိက်က်ဆုပ္ကု္ိင္ထားၾက၏ ။

*သင္ကသူတစ္ပါးကုိေပ်ာ္ရႊင္ေစလုိပါကေမတၱာထားပါ ။သင္က္ုိယ္တိုင္ေပ်ာ္ရႊင္လို
  ပါကလည္းေမတၱာတရားကုိသာလက္ကုိင္ထားပါ။(တင္နင္ဂယာဆို)

*ႀကဳိးပမ္းအားထုတ္ျခင္းျဖင့္သာစိတ္ေက်နပ္မွဳကုိရရွိနိုင္္္္္သည္။
  သုိ႕ေသာ္...ေအာင္ျမင္မွဳေတာ့ျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္ပါလိမ့္မည္ ။
  အျပည့္အ၀ႀကဳိးပမ္းအားထုတ္ျခင္းျဖင့္သာတင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ေအာင္ျမင္မွဳကုိ
  ရ႐ွိနဳိင္ပါသည္။ (မဟတၱမ ဂႏၵီ)

ႀကိဳးၿငိေနတဲ့လူ

သက္ရွိ/ သက္မဲ့၀န္းဖြဲ႕ထားတဲ့ပတ္၀န္းက်င္က
မရွိခ်င္လုိ႔မရေအာင္ဖြားဘက္ေတာ္လုိျဖစ္ေနခဲ့
သူရြဲ႕ ကုိယ္ရြဲ႕နဲ႕အေတာမသတ္နဳိင္ေအာင္ခင္းက်င္းေနရ
ဘ၀နိကႏၱိကေဇာကအေမာမေဖာက္ေသးဘူးထင္ရဲ႕
လွဳပ္ရွားျခင္း / ၿငိမ္သက္ျခင္းမွာတစ္သားတည္းက်လို႕
ဘ၀ နဲ႔ပတ္၀န္းက်င္ကုိသံေယာဇဥ္ကတင္းတင္းတုပ္ေႏွာင္ထားေပါ့
ေစစားရာအတိုင္းေခါင္းညိတ္ / ေခါင္းခါလုပ္ရင္း
တပ္မက္ျခင္းေတြပဲ သက္တမ္းရင့္လာျပန္တယ္..။

ဥပါဒါန္ေၾကာင့္ဥပါဒ္ေရာက္တယ္ဆုိတာမသိမဟုတ္
ဒီခလုတ္ကု္ိျဖဳတ္ခ်ဖို႕တြန္႕ေနတဲ့လက္ေခ်ာင္းေတြမွာခြန္အားမဲ့ေနေသး
တကယ့္အရွိတရားအေပၚမွာေလာ္မာေဖာက္ျပားမွဳေတြလႊာခ်င္းထပ္ခဲ့
တစ္သတ္တည္းသတ္ေနရမယ့္အဇၽၥတၱဗုိင္းရပ္စ္ေတြကုိ
ခ်ဳိျမိန္ေနသေရြ႕ေမ်ာရမယ့္ကမ္းမဲ့ျမစ္တစ္စင္းအျဖစ္
တစ္ရစ္ရစ္စီးဆင္းတုိက္စားခဲ့ရ..
အတၱ /အနတၱစံလြဲမွဳၾကား ဗ်ာမ်ားေနရင္း
အသင္းအပင္းျဖစ္ေနတဲ့ပတ္၀န္းက်င္နဲ႕ဘ၀ကုိ
ျဖတ္ခ်မယ့္ဓားခ်က္ကအသက္မ၀င္ေသးဘူး..။

အၿမဲတမ္းစူးေနတတ္တဲ့ဥပါဒါန္ဆူးေတြက
တူးၿဖဳိခ်ဖို႔ခက္ေနတာမဆန္းက်ယ္သေယာင္ေယာင္
အေမွာင္ကန္႔လန္႕ကာခ်မယ့္ေနာက္ကြယ္ကတဏွာကုိ
ခ်ဳိေနမိတဲ့တရားခံ..ဘယ္သူလဲ..?
မွန္ထဲမွာျပန္ၾကည့္ရင္းျမင္လုိက္မိ
ၿငိေနတဲ့ႀကဳိးေတြမ်ားလို႕ေလာေလာဆယ္မဖမ္းရေသး
ေအးေအးေဆးေဆး ၿငိမ္ေနလုိက္ရတယ္ေလ..။

                                       ရတုသစ္
                    (  16 /01 /2012 ..10: 05 PM)

စကားစျမည္စုိက္ခင္း

ဖြင့္ဟလုိက္တဲ့အသံတစ္စုံတစ္ရာ/မ်ားစြာ
ဘာသာေဗဒနဲ႕ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့လွဳိင္းေတြၾကားစီးေမ်ာလြင့္ပ်ံ
အသံေသးေသးကုိနားေသးေသးနဲ႕ၾကားတာလည္း႐ွိခဲ့
မိမိရရထိရွၿပီးနားႀကီးႀကိီးနဲ႔လည္းၾကားရဲ႕
အသံႀကီးေပမယ့္နားၾကားလြဲတတ္တဲ့နားေသးေသးနဲ႕မၾကားတၾကား
၀ါးမသြားပဲၿပီၿပီသသနားႀကီးႀကီးနဲ႕ၾကား အထင္အရွား
ေလထဲကျဖတ္ရတာဆိုေတာ့ေလလိုပဲပ်ံ႕လြင့္
အခန္႔မသင့္တဲ့အခါပိတ္ပစ္လုိက္ရတဲ့အသံေတြလည္းမ်ားစြာ
အရသာကုိလွ်ာကပဲသိတာမဟုတ္ နားကလည္းသိတတ္ခဲ့
အမွတ္တမဲ့ကုိမရ ရေအာင္လုိက္ဖမ္းတာလည္း ရွိ
မိၿပီးသားကုိဥေပကၡာနယ္စည္းျခားရင္းမသိလုိက္မသိဘာသာလုပ္တာလည္းရွိ
အဓိက နဲ႕သာမညကုိခြဲ ခြဲ ၿပီးေပါင္းသင္ေပးေနရေပါ့
ပ်ဳိးခ်သမွ်မ်ဳိးေစ့တုိင္းေအာင္ခ်င္မွေအာင္မယ္
ေယာင္ေျခာက္ဆယ္ျဖစ္ေနတဲ့မ်ဳိးေစ့ေတြ ေလွ႕ထုတ္ပစ္လုိက္
အျမစ္ကုပ္ႏုိင္မယ့္မ်ဳိးေစ့ေတြႀကဲခ်မွ အပင္သန္တယ္
ဖလွယ္မွဳနဲ႕ထြန္ယက္တဲ့စုိက္ခင္းမွာအလင္းေတြတသီတတန္းသီးပြင့္
ဖြင့္လွစ္မယ့္အနာဂတ္မ်ားရဲ႕စည္ပင္၀ေျပာမွဳအတြက္
ရင္ဖြင့္ခ်က္ေတြ တလူလူလြင့္
အ႐ွိန္ျမင့္လာတဲ့ေခတ္သစ္ အလုိက္
ဒီစုိက္ခင္းက အေရးပါလာခဲ့ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း
ေလေၾကာင္းမွတစ္ဆင့္နားစြင့္လိုက္ပါတယ္...။

ရတုသစ္
(16 /10 /2012 9: 10 PM)

““ ဥ ေပ ကၡာ နတ္ ဆိုး ရဲ႕ ဓါး စာ ခံ ””

ၾကမၼာဆိုးနဲ ့... နတ္ဆိုးလက္ထဲမွာမွ လူလာျဖစ္ရတယ္လို ့ .....
ေတာက္ !!!!
တစ္ခ်က္ေခါက္ရံုနဲ ့
မေအးသြားတဲ့ စိတ္ေတြ
ေကာင္းရာသုဂတိလားပါေစလား .....

ကိုက္ဟ စားဟ ဒါ ငါ့ေသြးသားဟ
 ငါ့ေသျခင္းရဲ႕ ေနာက္ဆံုးေကာင္းမႈ
 အရိုးေတြပါလွဴပါတယ္ ဗ်ာ .....
 မီးအဆံုးေရအဆံုး ဒါတကယ့္နိဂံုး ေလးေပါ့ .....

အမွားအမွန္မသိေသးတဲ့ ၀ိညာဥ္သစ္ေလးကုိမွ
လူအလစ္မွာ ေခ်ာင္ထုိးပစ္လုိက္တဲ့
လူၾကီးလူေကာင္းေတြ
ဘယ္ေပတံနဲ႕တိုင္းတာရမလဲ .....

“ ကံတရားပါ ”  လို ့
ဒါမ်ဳိးေခါင္းစဥ္တပ္လို ့ရေၾကးလား
ျဖတ္ခနဲ ့ၾကည့္ျဖတ္ခနဲ ့ နာတယ္ .....

လူေတြ ပဲျဖစ္ရမယ္ ... လူေတြပဲျဖစ္ခဲ့တယ္
ဘယ္သံသရာတြင္ျဖင့္
ဒါ .... ဘယ္လို ကံတရားမ်ားလဲ .....

အဆိုး၀ါးဆုံးကုိရင္စည္းခံရင္း
ဘ၀ရထားတစ္စင္းကလမ္းမေခ်ာ္ပဲတိမ္းေမွာက္
လူလားမေျမာက္လိုက္တဲ့အျဖစ္ .....

အက္ဆစ္ထက္ျပင္းေသာတိုက္စားမွဳ
ဘယ္သူေတြျပဳခဲံ့တာလဲ
မေတြးရဲစရာ .....

“ မ်က္လံုး မပါခဲ့ရင္ေကာင္းမယ္ ”

ငါ့လက္ေတြ ကတုန္တယ္
အသံေတြေပ်ာက္ေနတယ္
ရ က္  စ က္  တာ  ထက္
ပို ပို   ရ က္  စ က္   လြ န္း   တ ယ္ .....

က်ားတစ္ေကာင္လား ၊ ပန္းတစ္ပြင့္လား
လူလူသူသူ ျဖစ္ခြင့္မၾကံဳ
ဒီဘ၀ႏွယ္ ဒီ၀ဋ္ေၾကြး ဒီကေလးဆပ္ခဲ့ပံုက နင့္စရာ .....

ဆံုရက္ခဲ့ ျဂိဳဟ္ဆိုး
ထိုထို ... ထိုေသာ အေမွာင္ဖံုးလူဆိုတဲ့လူ ေတြေၾကာင့္
ေတာက္ !!!! ကြာ ....

ျပင္းရွရွေတာက္ေခါက္သံက ထြက္က်လာတဲ့ေဒါသ
ေမာဟျပဳိင္မ်ဥ္းမ်ားမွာ ျမစ္ဖ်ားခံတယ္ဆုိခ်င္ဆုိ .....

ငါ့ေမာဟအတြက္
ေျဖရွင္းခ်က္မေပးခ်င္ေလာင္ေအာင္
လူမဆန္မွဳ .....

ငါဘယ္လုိမျပဴျပင္နုိင္လုိက္ခ်ိန္မွာပဲ
ေနေရာင္ကမွိန္ေနျပီ .....

ဂုဏ္ေၾကာင့္လား ေငြေၾကာင့္လား
ေဖေဖ ေၾကာင့္လား ေမေမေၾကာင့္လား
ပတ္၀န္းက်င္ဆိုတာေၾကာင့္မ်ားလား ........
ဘာ အ ေၾကာင္း ေၾကာင့္မ်ားပါလဲ ဗ်ာ ... WHY WHY WHY ?????
ခပ္ထိုင္းထိုင္း ဦးေႏွာက္ အတြက္ တစ္လံုးေလာက္ မစၾကပါ ......

ေခၚခဲ့တံုးကေတာ့ ေခၚခဲ့ျပီးမွ
ဘယ္အသေခ်ၤနဲ ့
မိုက္မဲျပစ္ခဲ့တာလဲ .....

အသားနာတာထက္
ဒါမ်ိဳး အသည္းနာတာက ပိုဆိုးတယ္
လူျဖစ္ရက္နဲ ့လူမေခၚထိုက္တဲ႕ ... လူ ့ငရဲသားေတြ
သံသရာအဆက္ဆက္ လူေလာကထဲ ... ၀င္မလာခဲ့ပါနဲ႕ .....

“ တကယ့္ျဖစ္ရပ္ထက္ပီျပင္တဲ့ သရုပ္ေဆာင္မွဳမ်ဳိူးရွိဦးမွာလား ”

အားမတန္မာန္ေလွ်ာ့လုိက္ရေပမယ့္
ငါ့ငရဲခန္းကေသြးေတြနဲ႕ .....

မင္းတုိ႕အတြက္ ေပပုရပုိက္ေရးျခစ္ဖုိ႔
ကညစ္တစ္ေခ်ာင္းနဲ႕ ေစာင့္ေနမယ္ .....

“ လူလစ္တဲ့ကာလက သံသရာကိုမ်က္ေျချဖတ္လို႕မရဘူး ”

ေသျခင္းတရားနဲ႕ စြဲခ်က္တင္ထား
ငါ့ ဘ၀ မွား လာတာ လား
ဘယ္မလဲ အမၽွ
ရဲရဲ မေမၽွာ္လင့္ရဲတဲ့ ဘ၀မွာ
ငါ ..... ..... .....
ကၽႊတ္ / လြတ္ ပါ့မလားးးးးးးးးးးးး

“ တဏွာလိုေတာ့ ေသြးသစ္ေလာင္းတယ္ ”

ဘာလဲဟ ... လူ ့ဘ၀ဆိုတာ
ဒါမ်ဳိးျဖစ္ခြင့္ရွိေၾကးလား .....

ေသခ်ာပါတယ္ ဒီတရားကို
နတ္ေကာင္းေတြ
ေစာင့္  ေန  ပါ  လိမ့္  မယ္ .....

ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းထားလုိ႕
ေထြးေပြ႕ျခင္းေတာင္မရခဲ့တဲ့ဘ၀
လူျဖစ္ရအနာဆုံးပဲ .....

မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္ခဲ့တဲ့
သူတို႕ရဲ႕ ရာဂနဲ႕ က်ေနာ့္ဘ၀ လဲလိုက္ရတာ
ဘယ္လုိတန္ေၾကးနဲ႕
အဖုိးျဖတ္မလဲ .....

အလဲအကြဲညေနခင္းက
ေနမ၀င္ခင္ေမွာင္သြားတယ္ .....

အားသစ္ေလာင္းတုန္း ဘုန္းဘုန္းလဲ
တလံုးတခဲၾကီးပါ
အေသြးအသားေတြက .....

ပတ္ခ်ာလည္၀ိုင္း စား ေနတဲ့
အေကာင္ေတြ
ငါ့အတြက္မ်က္ရည္ တစ္စက္ေလာက္
က်  ေပး  ပါ  အံုး .....

“ အပူအပင္ကင္းကင္းပါပဲလား ”

အရမ္းျဖဴစင္ပါတယ္ဆို
ဘယ္အတၱေတြနဲ ့မ်ား လုပ္ရက္ခဲ့သလဲ မိစာၱ .....

“ အသင္လုပ္ရက္ခဲ့ေလျခင္း ”
တစ္ခါေတြးေတာ့ တစ္ခါနာတယ္ ...
ခင္ဗ်ားတို ့ဗ်ာ ... %$^&%&*&&*(* ပဲ .....

မညွာတာရက္စက္ျခင္းက
အသက္သြင္းရုံသက္သက္ ျဖစ္တည္ေစခဲ့သလား .....

ကုိယ့္ အာသာ တစ္ခ်က္ဆန္းသစ္ျပီး
မီးေတာက္တစ္ခု ျငိ္မ္သက္ရုံနဲ႕
က်န္တာကုိမငဲ့ကြက္ခဲ့တဲ့
ခင္ဗ်ားတို႕ရဲ႕ရမၼက္ခ်ဳိေတြက
အသက္တစ္ေခ်ာင္းအတြက္အပုိထင္ေနခဲ့တာ .....

ေတြးမိတုိင္းရင္နာလို႕
နာတဲ့ရင္ကုိ ၾကက္ေျခခတ္ထားလုိက္ေတာ့မယ္ .....

ဒီအေမွာင္ထု မျပယ္ေသးသမွ်
ဒီလုိဘ၀ေတြက ဆက္လာဦးမွာလား....

အားမတန္လို႕မာန္ေလွ်ာ့လုိက္တဲ့
အသံမွာ
ပဲ့တင္သံေတြပါတယ္ဆုိတာ..
ခင္ဗ်ားတုိ႕
သိ
လာ
ပါ
လိမ့္
မယ္ ..... ။      ။

  ရတုသစ္ ။ ေလဟာနယ္ ။ မာန္ခ

(ေဖ့ဘုတ္ေပၚမွာသူငယ္ခ်ငး္သုံးေယာက္စုေပါင္းၿပီးခံစားေပါက္ကြဲ
ထားတဲ့ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ျဖစ္ပါသည္...။ )

မုိးေျခြေလညင္း ( ၂ )

မိုး- သက္ေလညင္း  ၊ သြဲ႕သြဲ႕နင္း၍
ေ၀့ဆင္းတိုက္လာ ၊ ထက္အာကာ၀ယ္
တိမ္လႊာညစ္ညဳိ ၊ အိအိၿပဳိလွ်က္
တိမ္ညဳိခ်င္းခ်င္း ၊စစ္မက္ခင္းေသာ္
က်ဆင္းေျမျပင္ ၊ မ်က္ရည္စင္ျပီ
လြမ္း၀င္စိတ္မွာ..ေဆြးေတာ့သည္..။

ေျခြ-ေသာေလညင္း  ၊ျဖည္းျဖည္းခြင္းလည္း
ေၾကြဆင္းတိမ္ရည္ ၊ ပင္လယ္တည္ခဲ့
ေ၀းဆီ႒ာန ၊ ခြဲေနၾကေသာ
ခ်စ္ရသူေတြ ၊ လြမ္းမေျပေအာင္
ညွဥ္းေနသလုိ ၊ေလညင္းၿပဳိျပီ
လြမ္းငုိခ်င္းသာ..ဆုိေတာ့မည္..။

ေလ-ျပည္မုတ္သုန္ ၊ ေၾကာ့ျပန္ စုန္လွ်င္
ရင္ခုန္လွဳိက္ျဖာ ၊ေ၀ဒနာက
ရင္လႊာမွတက္ ၊ လြမ္းခ်င္းဆက္၍
စက္စက္မ်က္ရည္ ၊ ေၾကြဆင္းသည္ကုိ
ေ၀းဆီခ်စ္ပ်ဳိ ၊ သိေစလုိၿပီ
လြမး္ဖို ရင္မွာ ..ေႏြးေတာ့သည္ ..။

ညင္း-သြဲ႕သုန္သုန္ ၊ မိုးမွဳန္မွဳန္ေၾကာင့္
လြမ္းဟုန္ျမင့္ကာ ၊ ေ၀ဒနာက
ေျဖရာမရွိ ၊ လြမ္းဒဏ္ပိေသာ္
မခ်ိရင္၀ယ္ ၊ ဗ်ာပါၾကြယ္လ်က္
သက္လွယ္ေမ..သုိ႕ ၊ လြမ္းစိတ္ပုိ႕ၿပီ
လြမ္းစုိ႔မ်က္ႏွာ ..ညဳိေတာ့သည္..။

                     ရတုသစ္
      ( 11 /10 /2012 ..7 :55 PM)

(မွတ္ခ်က္=ေခါင္းစဥ္ေပးသူ ေထာ္ဦး (ဘားအံကြန္ပ်ဴတာ)
 ေခါင္းစဥ္အမည္ မုိးေျခြေလညင္း...)
အြန္လိုင္းလင္းေရာင္ျခည္မွာ နွစ္ပုဒ္ျဖစ္ေနမည္စုိးေသာေၾကာင့္မတင္ျဖစ္ပါ၊။

တေရြ႕ျပီးတေရြ႕..ေရႊ႕

ငယ္ငယ္ကဘာဆိုဘာမွန္းမသိလို႕ေရႊ႕ခဲ့
ခ်စ္တတ္တဲ့အရြယ္မွာအခ်စ္အတြက္ေတြးရင္း ေရႊ႕ခဲ့
ေရွ႕ဆက္မဲ့ဘ၀အတြက္စီးပြားေရးေတြဆီ ေရႊ႕ခဲ့
ရတာနဲ႕မေလာက္ငတဲ့လိုဘေတြထမ္းပုိးျပီးႀကီးပြားေရးေတြဆီ ေရႊ႕ခဲ့
က်ရွဳံးခဲ့တာေတြနဲ႕ေရာေယာင္က်ရွဳံးရင္း ေရႊ႕ခဲ့
ေအာင္ျမင္ခဲ့တာေတြနဲ႕ေမ်ာပါမာန္၀င့္ရင္း ေရႊ႕ခဲ့
သိခဲ့တာေလးတစ္ခုစ နွစ္ခုစနဲ႔ညႊန္ၾကားျပသရင္း ေရႊ႕ခဲ့
မသိခဲ့တာေတြသိဖုိ႕မႀကဳိးစားပဲေမ့ေလ်ာ့ရင္း ေရႊ႕ခဲ့
ေပးခဲ့တာနဲ႕ညီမွ်ေအာင္ရလုိက္လို႔ေပ်ာ္ရႊင္ရင္း ေရႊ႕ခဲ့
ရခဲ့တာနဲ႕ေပးဆပ္မွဳကြာဟျပီး အလုိမက်ရင္း ေရႊ႕ခဲ့
ခ်စ္တဲ့မုန္းတဲ့ စိတ္ေတြနဲ႕စက္ရဟတ္လိုလည္ပတ္ရင္း ေရႊ႕ခဲ့
မုိးလင္းတဲ့မနက္ေတြမွာနိုးထရင္း ေရႊ႕ခဲ့
ေနေရာင္ေပ်ာက္တဲ့ညေတြမွာအိပ္စက္ရင္း ေရႊ႕ခဲ့
ေရႊ႕ခဲ့လုိ႔ ေရြ႕ေနမွန္းမသိေလာက္ေအာင္ ေရႊ႕ခဲ့
ရပ္ေနခဲ့ရင္းေရြ႕ေနမွန္း မသိလို႕ ေရႊ႕ခဲ့
ေရႊ႕ခဲ့တဲ့အေရြ႕ေတြက တစ္ေန႕ထဲမဟုတ္ ေန႕ေရႊ႕ ညေရႊ႕
တေရြ႕ေရြ႕နဲ႕နီးလာတဲ့ေျခာက္ေပက်င္းဆီမေရႊ႕ခ်င္ေရႊ႕ခ်င္ ေရႊ႕
မေတြ႕ခ်င္လည္းေတြ႕ရမယ့္အေရြ႕တစ္ခုက
မေန႕ကမဟုတ္ခဲ့ဘူးဆိုရင္..ဒီေန႕
ဒီေန႕မေတြ႕ေသးရင္..မနက္ျဖန္
နာရီလက္တံေတြအားျပတ္လုိ႕ရပ္ေနရင္ေတာင္ ေရြ႕ျဖစ္ေအာင္ေရြ႕
ေတြ႕ျဖစ္ေအာင္ေတြ႕ရမယ့္ ေန႕တစ္ေန႕ကုိ
ေန႕ေရႊ႕ ညေရႊ႕နဲ႕တစ္ေရႊ႕ထဲေရႊ႕ရင္း
တေမ့ထည္းေမ့လာတဲ့ေနာက္ဆုံးအေရႊ႕အတြက္
တေရြ႕ျပီး...တေရြ႕..။

                      ရတုသစ္
          ( 11/ 10/ 2012 --10: 15 PM)

မုိးေျခြေလညင္း

ေျမသင္းနံ႔နဲ႕တရွုိက္မက္မက္အလြမ္းသင့္
ပုရစ္ဖူးေတြ၀င့္မယ့္ စာမ်က္နွာထက္
တလက္လက္လွ်ပ္ျပက္ စီးဆင္း
ေသေသာသူေတြထေျမာက္မယ့္ရွင္သန္ျခင္းအေငြ႕အသက္မ်ား
အေနာက္ေတာင္ဆီကျမစ္ဖ်ားခံခဲ့ေပါ့ ။

အသုရာတုိ႕ရဲ႕စစ္ေရးျပင္အခမ္းအနားဟာ
ေလာကကုိတစ္၀မ္းတစ္ခါးလွေစခဲ့
မာဃရဲ႕၀ရဇိန္သြားပြတ္္ဆြဲမွဳေအာက္
လက္ေတာက္ေနတဲ့တိမ္မ်က္ရည္ေတြဒလေဟာ..ျဖာေ၀
ေရေသပင္လယ္ရဲ႕မြတ္သိပ္မွဳကုိအဆာေျပခြံ႕ေကၽြးထားရဲ႕..။

ခါးရွရွအက္တမ္ေတြေပါက္ကြဲဖုိ႕
မွဳိင္းညဳိ႕ညဳိ႕မုတ္သုန္ရဲ႕တစ္ေက်ာ့ျပန္လမ္းတစ္ေလွ်ာက္
ပန္းေကာက္သူေတြက  လန္း
ကမ္းေပ်ာက္သူေတြက လြမ္းရျပီေလ.။

ေျမြတြန္သံကုိေက်ာခိုင္းလုိ႕
အသိုင္းအ၀ုိင္းနဲ႔ဖားတို႔ မုိးေမွ်ာ္ေတးရြတ္သံေတြ
ညံညံစီစီ ၾကားရမယ့္ဥတု၀ႆန္ကုိ
တစ္ႀကိမ္ျပန္ဖန္ဆင္းမယ့္ ေလညင္း
ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ခ်ဥ္းနင္း၀င္ေရာက္လာတဲ့အခါ
တိမ္လႊာမုိ႕မို႕ကြဲေၾကသက္ဆင္းခဲ့
ပင္လယ္ရဲ႕သက္ျပင္းခ်သံေတြသက္ျငိမ္တိတ္ဆိတ္သြား
ကေလးမ်ားရဲ႕ ''မုိးကဗ်ာ" ရြတ္ပြဲလည္းအခ်ိန္သင့္ျပီ..။

အလြမ္းသင့္ေဆးစက္တုိ႔နဲ႕ေရးျခစ္ရင္း
ပဇၹဳန္ရဲ႕ပ်ဳ္ိျမစ္ျခင္းဟာ
ေႏြေခတ္ကုိအိုမင္းသြားေစသလား?
နာဖ်ားေနတဲ့ကမၻာကုိမ်က္ႏွာသစ္ေပးမယ့္မုိး
အပူေတြခုိးခုိးျပီသြန္ခဲ့တဲ့အခါ
ေျမကမၻာရဲ႕ရွက္ေသြးျဖာအလွက
မွဳိင္းပ်ပ်နဲ႕အိေျႏၵရလုိက္ပုံမ်ား
ေလညင္းက အားရေက်နပ္ေနခဲ့တယ္...။

                      ရတုသစ္
     (9 / 10 /2012 ..8 :15 PM)

ခ်စ္သူအတြက္

အို..ခေရ
သက္ေ၀ အတြက္
သင္းႀကဳိင္လွ်က္
ဆင္းသက္ေျမလႊာ..ေမႊးပါေလ.။

အုိ..သဇင္
ခ်စ္ၾကင္သူတြက္
နန္းဆန္လွ်က္
၀င္းလက္ေကသာ..ေထြးပါေလ..။

အို..ပိေတာက္
သက္ေလာက္ခ်စ္ရ
ခ်စ္သူလွတြက္
ေမႊးျမႀကဳိင္လန္း
ပြင့္တင့္ဆန္းကာ
အခမ္းနားဆုံး
ေသခ်ာၿပဳံး
ေၾကာ့ဆုံးရင္၀ယ္..ေအးပါေလ..။

                  ရတုသစ္
        ( 8/ 10/ 2012 ..4-37 AM)

အလြမ္းမုိး

လြမ္းေငြ႕ေပြလီ  
လြမ္းရာသီ၀ယ္
လြမ္းတည္ရင္စုိ ႔
လြမ္းလက္တို႔လ်က္
လြမ္းဖို႔ဖန္လာ    
လြမ္းေစပါေသာ္
လြမ္းကာထုိင္ေငး
လြမ္းပုိက္ေထြးမိ
လြမ္းေရးခက္ႀကဳံ
လြမ္းဖြယ့္ဘုံမွာ
လြမ္းဟုန္လွဳိက္ဆူ
လြမ္းေနသူတြက္
လြမ္းပူမိကာ
လြမ္းဝဋ္ၾကာေအာင္
လြမ္းနာထားရစ္
လြမ္းဒဏ္ျဖစ္ဖို႔
လြမ္းက်စ္သည့္ႀကဳိး
လြမ္းရစ္တိုးၿပီ
လြမ္းမုိး စုိေစ..ရင္ခြင္ေျမ..။

လြမ္းမိုးကေျခြ
လြမ္းရေလတည့္
လြမ္းေနေသာသူ
လြမ္းေအာင္ကူခဲ့
လြမ္းဆူရင္ထဲ
လြမ္းအသဲက
လြမ္းၿမဲေန႔စဥ္
လြမ္းစိတ္ယွဥ္၍
လြမ္းက်ဥ္ခံခက္
လြမ္းရက္  ဆက္ကာ
လြမ္းအက္ကြဲေၾက
လြမ္းလြန္ေလလည္း
လြမ္းေျပတမ္းခ်င္း
လြမ္းဇာတ္ခင္းလွ်က္
လြမ္းတင္းခ်ည္ေနွာင္
လြမ္းပုိေအာင္သာ
လြမ္းေဆာင္ႀကီးစုိး
လြမ္းေတြတိုးၿပီ
လြမ္းမုိးၿပဳိေန..လြမ္းေန႔ေတြ..။

                  ရတုသစ္
 (၇-၁၀-၂၀၁၂---၈-နာရီ+၅၀ မိနစ္)

ခပ္ထုိင္းထို္င္းလူငယ္တစ္ေယာက္ရဲ႕အခင္းအက်င္း

စိတ္ကူးေတြ/သေကၤတေတြနဲ႕လိုက္တမ္းေျပးတမ္းကစားခဲ့
မမွီလိုက္ ေနာက္က်လုိက္နဲ႕အခ်ိန္ျပလက္တံေတြရဲ႕အေလွာင္ခံရေပါ့
လူနဲ႕ေလာက သဟဇာတျဖစ္ဖုိ႕ဘ၀ေနနည္းအနဳပညာမတတ္ေျမာက္နဳိင္ေသး
မုိပါဆြန္းနဲ႕ ခ်က္ေကာ့ဗ္တို႔ကိုအခုထိဖမ္းမမိေသး
''ေဆးစက္က်ရာ အရုပ္ထင္တယ္ "ဆိုတဲ့ေ၀ါဟာရကိုသေဘာမေပါက္ေသး
ေရးလုိက္တဲ့ကဗ်ာတုိင္းစိတ္ေျဖရာတစ္ခုသာ မကေၾကာင္းမရွင္းလင္းနဳိင္ေသး
ေမာ္ဒန္ /ဂႏၳ၀င္ ေခတ္ေပၚ/ေခတ္ျပဳိင္အခင္းအက်င္းမွာေနရာမယူတတ္ေသး
ေဒါမနစ္လာပီေယးရဲ႕ဇာတ္ေကာင္''ဟာစရီပါး"လုိေသြးထဲမွာေရေတြခ်ည္းရွိေနတာမဟုတ္ေသး
မာသာထရီဇာေျပာတဲ့'' ခံစားမွဳသည္နာက်င္မွဳကုိေပးသည္ "ဆုိတာ လက္မခံနဳိင္ေသး
စက္ဝိုင္းတစ္ခုကျပတဲ့မူလ နဲ႕အႏၱိမကို နားၾကားလြဲေနေသး
ကမၻာကိုတစ္စကၠန္႔ ( ၀, ၆၄)မုိင္ပုံမွန္လည္ပတ္ေနတဲ့လတစ္စင္းကိုခ်စ္ေပမယ့္
သူ႕လုိကိုယ့္၀န္ရုိးေပၚကုိယ္ပုံမွန္လည္ပတ္တတ္ဖုိ႔အေျခမခုိင္ေသး
''တရားရျပီးမွ ထပ္မံျငင္းခုံစရာ..တရားမရွိ "ဆိုတဲ့ဆိပ္ကမ္းကုိမကပ္နဳိင္ေသး
နာဇီစစ္ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ခဲ့တဲ့စက္ခ်ဳပ္သမားသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ႀကဳိးပမ္းမွဳကုိအတုမယူခ်င္ေသး
တဂုိး ရဲ႕''ဥယ်ာဥ္မွဴး" ေတာင္းခဲ့တဲ့ဆုမ်ဳးိေတာင္းတတ္ဖို႔ႏွလုံးၾကြက္သားေတြမသန္မာေသး
အျမင္အာရုံပုိလွ်ံမွဳမ်ားလြန္းလို႔အနီးကပ္ဆုံးပုံရိပ္ကိုမဖမ္းဆုပ္နဳိင္ေသး
ိစိတ္ေသာကတုိက္ဖ်က္ေရးဗ်ဴဟာေတြထဲကတဂုိး နဲ႕ဘာထရန္္ရပ္ဆယ္ကုိေက်ာ္ျပီး
၀င္စတန္ခ်ာခ်ီရဲ႕ဗ်ဴဟာကုိဘာ့ေၾကာင့္ပုိႀကဳိက္မိမွန္းမသိရေသး
ဆရာမဂ်ဴးရဲ႕ ''သစ္ေတာလမ္း "၀တၳဳတုိေလးဖတ္မိတိုင္းရင္ဘတ္ေအာင့္တဲ့အဓိပၸါယ္ကုိမစစ္ေၾကာနဳိင္ေသး
ဒီလုိနဲ႕..ကိုယ္ပုိင္၀န္ရုိး ေပၚမွာတစ္လိမ့္ၿပီးတစ္လိမ့္လည္ပတ္ရင္း
ထုံထုိင္းျခင္းေတြကိုေျဖေဖ်ာက္ဖုိ႔နည္းလမ္းသစ္ရွာေဖြမိ
မိထားတဲ့ငါးတိုင္း ေသးေနတယ္လို႕ခံစားမိေနသမွ်
IT မကေတာ့တဲ့ ICT ေခတ္ႀကီးထဲမွာ Speed ေတြသံေခ်းတက္လို႔
တစ္ေရႊ႕ထဲေရႊ႕ေနမိတဲ့ အေရြ႕ထဲမွာတစ္ေယာက္ထဲေငးေနတဲ့လူဟာ..
ကိုယ္တုိင္ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာျပဖုိ႔ႏွဳတ္ဆြံ႕မိေနေသး...။

                                                ရတုသစ္
                               (  6 / 10 /2012 --9 :17 PM )

ၾကယ္ပြင့္အိပ္မက္

သမိုင္းေပးဘ၀က တစ္လမ္းသြားပဲ
အင္အားနည္းေနတဲ့မ်က္၀န္းေတြကနားခုိရာမဲ့လုိ႕
အမွည့္လြန္သီအုိရီရုိက္ခ်က္မ်ား
လတ္ဆတ္မွဳကင္းမဲ့ေနတဲ့အိပ္မက္အပုပ္အသုိးမ်ား
ညွဳိးေလ်ာ္ႏြမ္းရိေနတဲ့အသက္ငင္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား
သယ္ေဆာင္ခရီးဆက္ဖို႕ဖန္ဆင္းခံခဲ့ရသလား
တစ္လမ္းတည္းမွာေတာင္
မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ရပ္ခြင့္မရတဲ့ဘ၀ကုိ ခါးမိတယ္ ။

အေမွာင္ေတြႀကီးစုိးတဲ့ညသုိးသုိးႀကီးေတြကု္ိ
ငါ တစ္ေယာက္ထဲႀကီတ္မွိတ္မ်ဳိခ်ေနမိ
အခုထိ လေရာင္ရဲ႕အစြန္႕ပစ္ကုိ ခံေနရဆဲေပါ့ ။
မတည္ၿမဲတတ္တဲ့အခ်င္းအရာနဲ႕မို႕
ဘ၀ဆုိတာလက္ဖ၀ါးေပၚကဇယားကြက္ေတြလား
ေ၀၀ါးမိေနရဲ႕...။

လေရာင္မဲ့တဲ့ညေတြထဲထိ
အတူရွိေနတဲ့ၾကယ္ပြင့္ေလးေရ...
ခုနစ္စဥ္ၾကယ္အၿမီးေထာင္တဲ့အခ်ိန္ထိ
မင္းကုိရွာမိေနဆဲပါပဲကြယ္..
ဒါေပမယ့္..အလင္းတံခါးေတြဖြင့္ထားတဲ့အခ်ိန္ေတြဆုိ
ကုိယ့္ေျခေထာက္ကုိ ႀကဳိးတုပ္လို႕
တေစၦ တစ္ေကာင္ရဲ႕ငုပ္လွ်ဳိးမွဳမ်ဳိးနဲ႕
အလင္းကုိ ခုိးခိုးၿပီး သြန္မိတယ္..
တစ္ေန႕ေန႕မွာ
မင္းရဲ႕အလင္းမွဳန္ေလးေတြကု္ိေတြ႕လိမ့္မယ္ဆုိတဲံ့
မ၀ံ့မရဲ အိပ္မက္ေလးက..
ငါ့ ကုိ ခဏ ခဏ အခ်က္ေပးေနလို႕ပါကြယ္..။

                      ရတုသစ္
              ( 4 / 10 /2012 ...9:20 PM )